「雀の卵」が完成した。いよいよ完成した。と、思ふと思はず深い溜息がつかれた。ほつとしたのである。

　今、四校目の訂正をして、やつと済ましたところである。窓から見てゐると裏の小竹林には鮮緑色の日光が光りそよいでゐる。丘の松には蝉が鳴いて、あたりの草むらにも草蝉が鳴きしきつてゐる。南のバルコンに出て見ると、海がいい藍色をしてゐる。寺内の栗やかやの木や孟宗の涼しい風の上を燕が飛び翔つてゐる。雀も庭の枇杷の木の上で何かしてゐる。瀬の音もするやうだが、向ふの松風の下から浮々した笛や太鼓の囃子がきこえる。今日は盂蘭盆の十四日である。

　長い苦しみであつた。かう思ふとまた、目の中が火のやうに熱くなつた。

「雀の卵」此の一巻こそ私の命がけのものであつた。この仕事を仕上げるばかりに、私はあらゆる苦難と闘つて来た。貧窮の極、餓死を目前に控へて、幾度か堪へて、たうとう堪へとほしたのも、みんなこれらの歌の為めばかりであつた。だからたとへ拙くともこれらの一首一首にはみんな私の首が懸つてゐる。首の坐に直つて歌つたものばかりだ。

　此のこれらの歌は大正三年からぽつぽつ作り出して、足かけ八年目の今月今日、大正十年七月十四日午後三時にたうとう最後の朱を入れて了つたのである。

　私の前に今冷たい紅茶が運ばれて来た。私はぐつとそれを一息に飲み干して了つた。

　蝉の声がする。涼しい海の風が吹きぬけてゆく。私は生きかへつた。

　大正三年の七月に私は小笠原父島から東京へ帰つた。さうして「輪廻三鈔」の中にあるやうな生活に入つた。それから「雀の卵」の生活が続いて来た。「葛飾閑吟集」の生活は五年の五月から初まつてゐる。六月の末に真間から小岩村の三谷に移つて、其処で新らしい紫煙草舎の閑寂三昧に入つた。哥路コロといふ小犬と、黒い子鴉と村の子供たちが私の朝夕の遊び相手であつた。私が外へ出る時には子鴉と小犬とがよく後を慕つて来た。子鴉は私が歩く時も私の頭や肩の上に留つて啼いてゐた。百姓どもは私を鴉の先生と呼んだ。内にゐる時には私が詩や歌を書いてゐる机の上に留まつてゐたり、悪戯したりした。私は時々歌の反古で、為ちらした鴉の白い糞を拭いて廻らねばならなかつた。秋の末に此の子鴉が本物の鴉になつて空へ飛んで行つて了ふと、冬が来て草舎は雀ばかりのお宿になつた。此の「雀の卵」の編纂にかかつたのは恰度その頃であつた。

　尤も、その時はこんなに大冊の三部歌集にならうとは思ひもかけてゐなかつた。小笠原から帰つて以来の、東京麻布での所謂「雀の卵」の生活に属する者が主で、それには「輪廻三鈔」中の大部分も含まれてゐた。が、葛飾のものはその後だんだん慾が出て附け足す事になつたのである。で、六年の一月から六月までは、「雀の卵」の中の歌の推敲や新作と、一緒に葛飾の歌を作る事に夢中にされた。冬枯のさびしさに雀の羽音ばかり聴いて、食ふものも着るものも殆ど無い貧しい中に、私は坐り通しであつた。私の机の周囲は歌の反古で山をなした。何度も何度も浄書し清書し換へた。はては狭い部屋中に散らかつて、手もつけられなくなつて了つた。で、半ヶ年の間はその中で埋まつて、掃除一つ為ずに夜はその隅の方に片寄つて寝た。それを寒い雀が廂から逆さ頭をして覗いたり、小犬の哥路コロが泥足のままで掻きちらしたりした。私は一心不乱であつた。

　その初夏、私は深く決意するところがあつて、東京へ出た。さうして紫煙草舎を閉づると同時に、歌の上の門下にも解散を宣した。さうして愈々一人ぽつちになつた。「雀の卵」に命を懸ける覚悟で、層一層の貧苦を欣求した。八月に本郷動坂の長屋生活が初まつた。此処で何度も餓死しかけた。が、私は同じく山なす歌反古の中に埋つてゐた。

　ここで紫煙草舎解散の辞を書いた。その中に左の一章がある。

「芸術家が自己の芸術の為に苦しむのは当然である。その苦しみが如何ほど深くとも、それはしかくあるべき事で、それは些いささかも矜ほこりとす可きでは無い。それはよく知つてゐる。然しその為めに払はれた犠牲が予想以外に多大であり他に累を及ぼす事があまりに惨酷である時、私はつくづく自分が詩人として生れた事を呪ふ。又、詩人として生きねばならぬ事を呪ふ。

　最近、それはこの八ヶ月の間、私がただ一冊の歌集「雀の卵」の為めにどれ丈精根を尽したか、それは私の妻がよく知つてゐる。それは詩人たる自分としても、殊に一家の窮境を救ふ為めにも、どうしても一日も早く完成させねばならなかつたのである。その為めに私は万事を放擲して、雀ばかり凝視めてゐた。阿蘭陀書房（弟の経営してゐるものである）の危機は日に日に迫つて来た。私は苦しんだ。然し私はその為めに自己の芸術上の良心を売る事はできなかつた。私は一切の妥協に耳を傾けなかつた。紫煙草舎の仕事も後廻しにした。私は親達にも弟達にも舎中の諸君にもそむいて、ただ推敲三昧に入つた。そのうちに時は過ぎ月日は徒らに私を取残して行つた。私と私の妻は食ふや食はずになつた。着のみ着の儘になつた。（ただ残つてゐるものは書籍の幾百冊と妻の琴と仕舞の扇とそれにあはれな書斎の器具だけになつた。）

　私の歌は拙かつた。洗練に洗練を経るほど、磨けば磨くほど私は厳粛になつた。一字一句の瑕疵も見逃のがせなかつた。或時は百首の内九十首を棄て、十首の内九首を棄てた。或時はたつた一句のために七日七夜も坐つた。ある歌のある一字は三年目の今日に到つて、やつと的確な発見ができた。それは初めから的確にその字で無ければならなかつたのだ。

　天才無くして詩に執するは謬れり。全く其の言葉は真理である。私はこれが為に親には不幸の子となつた。弟妹には不信の兄になつた。而して舎中の諸君には不親切の限りを尽した。而して私の妻を饑ゑさせ、その衣をはいだ。

　親達は怒つた。怒るより却て泣いた。弟達は恨んだ。恨むよりも訴へた。弟子達は責めた。責めるよりは迷はねばならなくなつた。ただその中に私の妻だけが、私を正当に理解してくれた。私は私の妻を信じ、私の妻は私を信じた。私達は貧しかつたが却つて仕合せであつた。二人はただ互に愛し合ひ、尊敬し合ひ、互に憐憫し合つた。

　然し、私の仕事は容易に仕上げを急ぐ可き種のものでは無かつた。日を以て時を以て責められるにはあまりに勿体ない。芸術の路は一つである。

　私は覚悟した。妻も覚悟した。饑死が目前に迫つて来る。それはいゝ、然し私達の背後をふりかへると、そこには肉身の両親がある、弟がある、妹がある。私は血を吐く思をした。妻は日に日に痩せて行つた。

　犠牲は大きかつた。幾度か危急に瀕して、盛り返して来た阿蘭陀書房も終に人手に奪はれた。私はみすみす弟を見殺しにし、親を再び暗闇に突き墜した。

　詩を作るより田を作れと云ふ。全くである。私は遂に父親から、三十にして親を泣かす、俥挽き土を掘り石を担かつげと罵られた。道理千万である。私は父の前に何を云はう。ただ頭を深く垂れるのみである。

　All or Nothing. 彼のイブセン劇中のブランドの歩いた道は私の道であつた。

「最近たつた一冊の歌集「雀の卵」に対する苦しみ、それも或は空な苦しみで無かつたか知れぬ。殆ど錬金道士のやうな苦しみが、幾日幾夜続いたか、而も私の得たものは何であるか。

　それを思へば私はただ涙が流れる。ああ、あはれな私はただ歌の前にたゞ深く頭を垂れた私自身を見出したのである。

　それは荘厳な光であつた。仰ぎ見るだに目が盲ひさうになる深いもの、高いもの、恐ろしいもの、やさしく、寂びしく、美しいもの、手を触れるだに勿体ない光であつた。

　苦しめば苦しむほどその光は尊くなつた。進めば進むほどその光は遥かになつた。而して驚けば驚くほど複雑になり、突き詰めれば突き詰めるほど、手も触れ難いものになつて了つた。

　正直に云ふ、私は今は詩も歌も全くわからなくなつて了つたのである。

　恐らく、その時私の理智の瞳が正しく開いてゐなかつたならば、私はキツト自殺したであらう。

　これらの文章は可なり気を負つて書かれてある。今見ると非常に赤面するけれど、当時の心持としては全くこれに違ひなかつたのである。

　葛飾から出京した時、私は弟の手に第一期の「雀の卵」の原稿を手渡した。早速それが組みに廻はされた。初校が出た。活字になつて見ると、また安心ができなくなつた。私はまた推敲し出した。やつと一と通り了ると、すぐに再校が出た。見ると愈々満足しなくなつた。で苦しみどほしでゐるうちに、阿蘭陀書房の危急が日一日と迫つた。たうとう私のその集は間に合はず了ひになつた。私のが遅延したといふ事が主としてその覆滅の原因でなく、四囲の情勢が必然的にさうなつて了つたのではあるが、兎に角私が知りつつ救ひ上げ得なかつた事は苦しかつた。私としてはどうしても芸術上の良心を売る事はできなかつたが、何よりも母親から泣かれる事が一番苦しかつた。早く済ましてくれと泣かれたところで芸術家として恥知らずの事はどうしてもできなかつたのである。

　再校分の校正刷を擁へたまま、築地の仮寓から愈々動坂に移つたのは恰度盛夏の頃であつたが、それはその儘握りつぶしになつて了つて、また新らしく原稿紙を散らかし出した。山のやうにそれが身のまはりに積つた。さうして秋が来、冬が来た。

　極貧が来た。考へて見ると、その頃の私としては相当に声名も地位もあつたし、さう物質的に苦しまなくともよささうなものであつたが、全くその日の糧にも差支ながらをかしい程金にならぬ事ばかりに没頭してゐたのである。それに書いたものさへ持つてゆけば何処の本屋でも喜んで金に換へてくれたにちがひなく、再三いろいろと申込んで来た向きもあつたが、一々頭から断つて、全然眼も向けなかつたのは、全く弟の復活する迄弟と同じく赤貧のどん底で終始しようと覚悟したからであつた。それに外の仕事に気を移せば折角のこれまでの真純な感興を破壊して了ふので、遮二無二死んでもこの一事にかぢりついてゐる外に途が無かつたのであつた。

　何もかも売り尽して了つた。いくらか残つてゐる書籍類も大概手放して了つた。妻の琴もまげた。残るは彼女が仕舞の舞扇だけになつた。それももう破れて了つてゐた。

　その頃よく遊びに来る人に歌人の森園天涙君があつた。遊びに来ては焼薯でも買ひませうと買ひに出かけてくれた。その森園君が見兼ねて四海多実三君に通じて七十円なにがしの補助金を取り次いでくれた。そのお蔭でどうにかその年は越せて、貧しい乍らの春は来たが、妻がたうとう病気になつて了つた。それで一緒にこの小田原へ転地する事になつた。かう書いてゐながら、その当時を思ふと、私は森園、四海両君にどんなに感謝していいかわからない。

　私の歌はその頃から漸く曙光を見出しかけて来た。すつかり趣が変つて今までの強ひて澄み入らうとした厳いかつい不自然さが無くなつて来たやうに思へた。然しそれもほんの曙光を見出しかけたばかりで、私は突然無言になつて了つた。

　一つには貧しい生活が貧しい乍らに愈々複雑になつて、愈々一人ばかり歌つたり歌ばかりに苦しんでゐられなくなつたのであつた。二つには歌と云ふものに命をうち込んで行つてゐるうちに、真の沈黙の尊さと云ふのが自然と了解されて来て、今は三十一字の短歌でも冗漫に過ぎ言句が多過ぎるやうに思へて来たのである。それでもつと短い、極々煎じつめただけのものに畢竟は徹底して行くのが自分の芸術に取つて最も落つきある正しい道ではあるまいかと思へてならなかつた。三つには歌の旧門下と私との間に起つた不祥事が私を愈々沈鬱にさせて了つたのであつた。で、もう二進も三進も動けなくなつて了つた。

　その間に、私は同じ生活を別な方面から筆をつけ始めた。散文詩の「雀の生活」がさうであつた。尤もそれは雀が主になつてゐる。が、それらの韻文と散文と、その行き方は違つても畢竟は同じ観照から来てゐる。で、これは是非にも本集と参照して読んでほしいのである。

　昨年、私は葛飾以来の妻と別れた。その一年間、私は愈々何一つ仕事をしなかつた。閑寂ないい生活が全然破壊された為め、静かに独でそれを取りかへす事が何より大切に思へた。さうして冬の暮から次第に私の心は閑雅な寂光の中におとなしく浸つてゆけるまでになつた。さうなつて再び、永い間凝り固つてゐた歌の感興がこんこんと溶けて溢れ出して来た。「雀の卵」の歌反古がいよいよ押入の中から引つ張り出された。それは破れ行李にいつぱいつまつて、まだ外にはみ出してゐた。で、一先整理をするにしても何処から手をつけていいかわからなかつた。私はただ、それに武者ぶりついて了つた。新らしい切々たる哀情が私の胸をうつた。

　それからまた永い事かゝつて、それらの全部の歌を善いのも悪いのもその儘に一応分類して見た。それからまたまた一首一首に見直して行く事にした。そこでまた改めて点検する段になると愈々暗い失望が私を囚へた。殆んどその五六を除く外、これと云つて満足な歌は無かつた。葛飾以来の苦行も遂にはまだ半途にも出てゐない事を知つた。それで全然また遣り直す事になつた。第一期の校正刷の「雀の卵」に至つては殆んど見る影もないあはれなものに目に映つた。ああ、あの時に急いで公刊しなくてよかつたと、つくづく吐息がつかれた。本当に今まで永い間蔵しまつて置いてよかつた。飛んでもない恥さらしをする事であつた。あの蕪雑な「雲母集」でつくづく私は懲り果ててゐたのであつた。

　黙つてゐれば今度もまた五六年かかつても完成しないだらう。さういふ弟の配慮で、アルスから鎌田敬止君が来てくれた。それで、反古の整理や分類や清書を改めて手伝つて貰ひ乍ら、また私は推敲三昧に入つて了つた。朝から夜、夜明かけて坐つてゐて、それでたつた一文字を修正する為めだと云ふ事は、傍にゐる同君には嘸切なかつたらうと思つた。さうしてぶつ続けの徹夜を八日あまりして、どうにか一先原稿ができた。

　で、アルスに一旦手渡したのが第二の「雀の卵」であつた。この時まではまだ「葛飾閑吟集」が百首に満たなかつた。

　今年の一月になつて、また遣り直す事になつて原稿を取り戻して、ちよいちよい手を入れたり作り直したりしてゐたが、色々月極めの雑多な仕事に追はれて充分の時間が無くて三月になつた。三月の中旬から愈々また鎌田君を相手に坐り直した。さうして十日間ぶつ続けの徹夜苦行をやつた。四月にまた二度、前後合せて十三日間、五月には十四日間の通しで、やつと最後の「雀の卵」が完成された。この時は二人とも気絶しさうになつた。鎌田君には毎朝午まで寝て貰つたけれど、私は殆ど三日位一気に徹夜して間に一二時間そのまゝで寝てまた起きて、またぶつ通した。鎌田君は病気になつた。全く今度「雀の卵」が完成したのは鎌田君が傍で気勢を添へてくれたお蔭である。全部の浄書もすつかり同君の手を煩はした。非常に有難く思ふ。今年になつてから何でも原稿紙を二千枚使つたと云ふからそも〳〵の初めからは一万枚以上は確かに使つた事だらうと思ふ。

　それから初校再校参校四校と、やつぱり四五日づゝの徹夜してまだ充分と行かないで、まだ訂正の葉書を今以て飛ばしてゐるのである。

「葛飾閑吟集」には新作の短歌が百首以上同じく長歌が八章ある。これは主として五月の苦行で自然とすばらしい勢で湧き出したものである。この四年間歌一つ作らなかつたけれど、以前から見るといつのまにか段違ひの高さにのぼつてゐる自分を見た時に、やつぱり黙つて独で堪へてゐたお蔭が今やつと目に見えて来たのだと有り難かつた。

　兎に角、そこで私はほつとして、一時に心が軽くなつた。

　何故こんなに表現に苦しまねばならぬか。ある人は一旦作つたものを後で修正するのは不自然だと云ふ。然し、初めの表現に不自然な個処があり、的確で無い文字が一つでも挿まつてゐる、それが目につくから、それを真に自然に、真の表現にまで還すが為めに苦しむのである。

　それは真の天才であつたら、私ほどの苦しみもあるまい。初めからすらすらと的確に思ふ儘の表現ができるだらうけれど、私ごときには、それにまだ歌には極々の不丹練者であるから、人の十倍二十倍の苦しみを経なければとてもとてもと云ふ観念の臍を固めてゐた。無技巧の技巧などと澄まし反つてゐられないのであつた。まだそれを云ふ丈充分に手に入つてゐないのであつた。

　私は曾て小説「よぼよぼ巡礼」の中で、かう云ふ事を主人公の素春に云はせてゐる。素春は私だと考へて下すつていい。それにこの中に出てくる詩といふ字を歌として読んで下さるといい。

「あゝ、私は決して天才では無からう。さういふ自分を天才視するほどの驕慢も自尊も今の私にはさらさら無くなつて了うた。全く身の程を思ふと恐ろしくなる。が、何と云つても私は詩を離れて生きてゆけない人間だ。端くれでも矢つ張り私は芸術家の一人だ。芸術家の芸術に奉仕する苦しみと云ふものはまた格別なものだと云ふ位は知つてゐる。あの葛飾にゐた頃にしろ、私は字を削り句を削り、一念に彫心鏤骨の極を尽した、が、了ひには、思ひつめた「白金の唖」のやうになつて、ただ燦々とした涙ばかりが頬を伝うた。何にも云へなくなつて、ただうむとかおむとか云へばそれでよかりさうにも私は思へた。然しそれきりになつては詩が無くなる。そこから切端つまつて溢れ出したので詩になる。詩は詩の形で表現されなければ詩とは云へない。だから、歌はない詩人なぞと云ふ語は意味を成さない。結局は詩の表現が必要だ。その表現にしてからが、無論最上最的確のもので無ければならないのだ。表現なぞはどうでもいいと云ふ人があるが、それはあまりに詩の徳詩の妙といふものを知らない人の言葉である。一枚の木の葉を画くにその一生を以てした貧しい画家もあつた。ただ一点をうつ為めに十年の酸苦を嘗めた大愚な画家もあつた。そこまで行かなければ真の芸術とは云へない。真の天才真の名人とは云へないではなからうか。詩の徳といふものはそれほどに霊験いやちこなものだ。それを僅かでも私が知つてゐるからこそ苦しむのだ。愛の芸術と云ふものは決して愛そのものの概念を蕪雑に演述したものでは無くて、愛そのものを芸術として真に体現したものに外ならぬ。空力からりきみでは何にもならないのだ。

　つくづく慕はしいのは芭蕉である。光悦である。大雅堂である。利休、遠州である。また武芸神宮本玄心である。私はどうかしてあそこまで行きたい。風流が風流に了らず、真に自然に還つて、一木一草の有るが儘におのれをその中に置く、さうした自然に任せた、あなたまかせの境地こそ真の芸術では無からうか。私はその心を以て心としつゝある。さうなりつつある。

　私の此の超脱的閑居の精神もそこにある。人から見れば極めて弱気な消極的なものに見えやう。然し私に取つてはこれ以上の積極的生活は無い、見てゐてくれ、どちらが真に光つて来るか。」

　第一に内容と形式とをよく二つに引き分けて考へる人がある。これはあまり浅薄である。二に技巧と云ふ事を化粧、若くは虚飾の謂に思意してゐる人がある。これも真の技巧と云ふものを知らない人の謬見である。真にいい歌はおのづから内容と形式とがただ一つに渾然として融合してゐなければならぬ筈であるし、真の技巧は内容そのものをその儘に形に表現した、真に自然な、雑り気のない、極めて本質的な、満ちて、さうして思ひきつて素直に単純化された、その尊い境地にまで押し進んだものでなければならないわけである。ある種の歌が怪しく空虚に見えたり虚飾に見えたりするのは、主として観照の態度、物に対つての精神の据ゑ方、感じ方が先づあやふやな上に、不純な小主観を交へ過ぎたり、不謙譲だつたり、身構へしたり、才情の放恣、無節度と云ふ点から来る。これが最大原因で、さういふのは、畢竟、抑から所謂レンズの度がピタと合つてゐないのである。だから、それ等には引き続いて表現上のまやかしが必然にやつて来る。真によく観、鋭く感じて、その儘正直に表現すればこれより越した事はない。たとへばそれが拙たない子供の描く画のやうなものでも虚偽では無いだけに空つぽなものにはならない。それは手馴れ過ぎ、巧み過ぎた虚偽の技法よりどれだけいいか知れない。これに反して観照の態度が初めから不正直だつたら何にもならないのである。で、ただ、自然の真実相に徹し得る丈の芸術上の精神修業を度外して、歌としての外形的技法のみの修練を先きにすると云ふ事は恐ろしい誤謬であると云はねばならない。初めが大事でそれから先きは苦行次第である。だから無論先きには先きがあつて、表現の上でも真の妙境に澄みきる迄には中々測り知られぬ幾層の段階を真実に我から苦労して上つてゆく丈の充分の覚悟があつて、初めて成し遂げ得る事と思はれる。これはさうした苦行の末には自然と自身に体得できる筈であるから早急に焦あせり散らす必要は無い。寂びとか渋味とか、さうした究極に落ちつくのは何れにしても相当の年代が経つてからで、じつくりと苦労為抜いてゐるうちには自然そのあたりに到達するものだ。

　そこで正直に観照し正直に写生せよといふ事は無論正しい。正しいが、それは歌作上の根本義であると云ふだけで、それだけではまだ初歩だと考へる。そこから当然出発すべきではあるが、実相の観想そのものが正直でも鈍く、形は写しても神に徹せず、無為で平凡で無選択である場合、殊に真の音楽を知らず、真の愛なき霊ひを通じてのさうした作品は、詩と云ふ第一の見地から見て決して優秀なものとして遇する訳にはゆかない筈である。世常にはこの種の写生歌が多いやうに見受ける。だからすぐれた特殊性の光輝は見るに難い。さうした個性は本質的に詩人としての卓越点をたいして有しないものと見做すのが相当であらう。

　写真と絵画とは違ふ。その写真にしてからが撮影者の個々によつて、その選択が違ふ。矢張り優れた個性が初めて優れた構図を取るのである。これを思はなければならない。

　だから写生の唱道は啓蒙運動として見る時に価値があるが、真の芸術の絶対境はその写生から出てもつと高い、もつと深い、もつと幽かな、真の象徴に入つて初めてその神機が生き気品が動く。さうして彼と我、客と主の両体が、真の円融、真の一如の状態に合して初めて言語を絶した天来の霊妙音を鳴り澄ますのである。

　写生よりさへ出でず、ただ放恣な根拠の無い空想と、機智若くば才気より発した比喩隠喩交りの概念的象徴、或は跨張された生の儘の情熱を幼稚な矜驕と粗雑な激越調とを以て遣る種の歌はもとより論外である。

　私は少くとも実相を離れて真の美真の寂さび無しとする者の一人である。真実相の寂光を真に識る事こそ所謂世に云ひ古るした物のあはれを識ると云ふ事であらう。真の愛、真の雋鋭なる官感を通じて世の真実相に徹する時、真の生命は初めてその神秘の光を放ち、歌も愈々真の象徴に達する。さうして彼の縹渺たる神韻なるものはさうした妙境の奥にあつて、揺曳する。

　東洋芸術の神髄はかうした自然の真実相に端的に直入する。細微の写生を避けて直接にその本質そのものを把握する。即ち一視に機を識り、一線に神を伝へ、一語に生を活かす底のものである。短歌俳句の類は、その自然観照に於て、此の如き象徴的筆法を必要とする。ここまで行かなければならない。

　で、これを表現するに当つての私としての信条は、何は措いても歌は言葉を以て表現せねばならぬ芸術である故、第一に大切なのは言葉の吟味と云ふ事であると思つてゐる。言霊の幸ふ国に於ては猶更の事である。言葉は生物である。この生物それ自身の声色香味触を深く、識別し、これらを色々につなぎ合せて、真の微妙な一連の交響体と成さねばならぬ。さうなつた時三十一字の短歌は一尾の響尾蛇のごとくその肉身の底の底から揺れ響くであらう。私は永い間これが為めに苦しんで来た。で、言葉に対する感覚は極めてデリケエトなものになつてゐる。一音でもツボから外れたが最後すぐに顔色が蒼くなる。だから言葉をたゞ意味さへ通じればいゝ位に粗雑に取り扱つてゐる作品に接すると、たちまち耳を覆うて走つて了ふ。世の中の歌人達の間にはこの言葉をさながら苧殻のやうに軽く振り廻したり、石ころのやうにかち合せたり、殺したり弄び為過ぎる。日本に生れて日本の言葉の本質さへ知らない人が多いのは驚くべきである。

　それから、此のやうな一連の調子を整へると云ふ事は何より大切ではあるけれども、単にただその調子に流れ過ぎて表現せんとするものの本体のリズムを等閑に附する事は由々しき一大事であつて、さうなつたら全く生命のない表現に堕して了ふ。で、雀ならば雀の羽ばたきのリズムがその儘に言葉となり、躍動する雀の諸種相が、その儘の形に言葉を以て表現されなければならないのである。そこまで行かなければ真の象徴詩とは云へない。ただ雀が羽ばたく、雀が動くだけでは意味だけのものである。だから吹かれ吹かれて雀が一羽と一羽雀が吹かれつつをりとは格段の相違となる。前者には幾度もと云ふ語は無くとも幾度も吹かれては羽ばたき吹かれては羽ばたく状態がそのままに出てゐる。後者にはそれが無い。意味だけである。かうなると雀は不用意な言葉によつて全然殺されて了つてゐる。

　かういふ例証は挙げれば限りが無い。で、私のさうした歌について見てほしいと思ふ。

　それから、何と云つても一点一語である。如何なる場合にもその一点に於て動きの取れないといふ言葉はただ一つしか無い。それがなかなか手に入り難いので苦しむのである。

　それからまた、言葉と云ふものは弾みさへつけてやると、際限が無く跳ね上るものである。これを深く圧へつけなければならない。自然を言葉の上だけで強調してはならない。言葉は自分の出で入る呼吸そのもののやうにおのづから流露して来なければならない。

　兎に角、私が人以上に此の事に苦しまなければならなかつたのは、何と云つても人以上に未熟だつたに違ひない。それに何と云つても根本の観照の態度そのものに隙が有つた、隙と云ふよりも寧ろ小我をあまりに早急に出し過ぎた為めに、従つて中途半端な表現に留つて了つたのが多かつた。で、表現よりも観照そのもの、それより心の据ゑ方が第一だと云ふ事がつくづく思はせられた。

　恥を云ふと、私は「雲母集」で失敗した。「桐の花」で完成したものを思ひきつて破壊してかからうとした。あれは蛇皮を脱ぐの類で、一旦はあれ丈の自己革命をやつて見ないと収まらなかつたのである。で、活気活力のみで何も彼も無理押しに押し通さうとした。で、我見がのさばり、自然相が極端まで強調され、言葉が事実以上に飛躍し過ぎてゐた。これに詩として表現すべきを強ひて歌にした為め一首一首に独立性を欠いだ連作のものが出来上つた。後になつて稍しみじみとした処に落ちつかうとしたが、兎に角、あれは三崎の歌とは云へ、小笠原島の光耀燦爛たる麗空麗光麗色に眩暈して了つてからの作が多かつたので、何も彼も麗かづくめで躍り跳ね過ぎてゐたのであつた。今から見るとたとへ甘くとも「桐の花」の方がずつとすぐれてゐた。

　その後の作にも随分「雲母集」の余焔の抜けきらないのが多かつた。それに、どうにかして真の短歌の行くべき道を発見しようと焦つた為め、ああでも無いかうでも無いと事毎に迷ひどほしであつた。そこへゆくと素人のかなしさであつた。強ひて澄み入らうとした傾きもあつた。ただ畏れ入つて了つて固くなり、肩ばかり張つて息もつけない苦しさに自縄自縛して了つた。かうなつたら手も足も出せる筈はないのである。で、実際に観てゐ乍ら、ついその傍まで行つてゐながら、その真生命にピタと手を触れる事ができないで、ふつと片傍に逸れてゆく、どうしても主体と客体との間に一分の隙があつた。此の隙を乗り超えるまでの、つまりこの数年間の必死の苦しみであつたのである。

　今、斎藤茂吉君の「あらたま」のそれに倣つて、私も二三の例証を挙げて見よう。ここにそれぞれ当初の原作と最後の改作とを並べる。尤もこの間に数十階の階段を経て来たものと見てほしい。さうして成程と合点して貰へば有り難い。

　　　┌月の夜の白き狼煙らうえんもくもくと見れども尽きず朗らかながら　　　　　（原作）

（１）┤

　　　└月の夜の白き霧雲きりぐももくもくと流れて尽きず夜灯よあかりの上　　　　　　　　（改作）

　　　┌玉蜀黍たうもろこしかがよふ中にうつら来てしばらく光り誰か消えつも　　　　　（原作）

（２）┤

　　　└玉蜀黍かがよふ中にうつら来てしばらくはゐしか誰か去りたり　　　（改作）

　　　┌ひと色に黒くにじめる冬の山雨過ぎぬらし竹のみな靡く　　　　　　（原作）

（３）┤

　　　└ひと色に寒くにじめる冬の山雨過ぎぬらし竹のみな靡く　　　　　　（改作）

　　　┌冬の日の光つめたき笹の葉に雨蕭々とふりいでにけり　　　　　　　（原作）

（４）┤

　　　└短か日の光つめたき笹の葉に雨さゐさゐとふりいでにけり　　　　　（改作）

　　　┌ふる雪の小夜の真澄となりにけりふと湧き起る牛の底吼　　　　　　（原作）

（５）┤

　　　└吹雪やみて月夜あかりとなりにけりふと湧き起る牛の太吼　　　　　（改作）

　　　┌ぬかるみの中に求食あされど白鶴はさびしいかなや音をのみぞ啼く　　　（原作）

（６）┤

　　　└春泥の上に求食あされど腰ほそく清らなるかな鶴の姿は　　　　　　　　（改作）

　　　┌白妙の丹頂の鶴やるせなく地の淡雪に嘴はしつけにけり　　　　　　　　（原作）

（７）┤

　　　└鶴と云へどひもじきものか松ヶ根の凍こごれる苔に嘴はしつけにけり　　　　（改作）

　　　┌一つ火のさ緑の蛍大きく光り雨しとどふりし闇を今上る　　　　　　（原作）

（８）┤

　　　└一つ火のさ緑の蛍息づき明り雨しとどふりし闇を今上る　　　　　　（改作）

　　　┌安心して子供が遊んでゐる玉蜀黍はそばに真紅な毛を垂れてゐる　　（原作）

（９）┤

　　　└そよかぜに子供が遊んでゐる玉蜀黍はそばに真紅な毛を揺りてゐる　（改作）

　　　┌百日紅の花も咲きたり時折は遊びに来ませせはしかりとも　　　　　（原作）

（10）┤

　　　└百日紅の花も咲きたり時折は遊びに来ませやや遠くとも　　　　　　（改作）

　　　┌日向吹く風のほとりの稗草はこまごまと寂し光りそよぎつつ　　　　（原作）

（11）┤

　　　└日向吹く風のほとりの稗草はこまごまと弱し光りそよぎつつ　　　　（改作）

　　　┌ひとつひとつ目につく秋の草の穂の夕そよめきもあはれなるもの　　（原作）

（12）┤

　　　└ひとつひとつ目につく庭の草の穂の絮毛わたげは白しそよがぬぞなき　　　（改作）

　　　┌かつしかの友なし雀心して飛べや風吹き日は暮れかかる　　　　　　（原作）

（13）┤

　　　└日の暮の友なし雀心して飛べや田づらの風吹きかはる　　　　　　　（改作）

　　　┌松が根にひとむら光る薄の穂あはれとし見つつ我もいそぎぬ　　　　（原作）

（14）┤

　　　└松が根に夕さり光る薄の穂ほとほとに寂しうちそよぎつつ　　　　　（改作）

　　　┌雀が二羽縒よれて羽ばたく美しさ落ちむとしてはまた飛びあがる　　　（原作）

（15）┤

　　　└雀が二羽ころげ羽ばたくうつつなさ落ちむとしてはまた飛びあがる　（改作）

　　　┌枯れ枯れの唐黍の秀ほに雀ゐてそこに風吹く声こそすなれ　　　　　　（原作）

（16）┤

　　　└枯れ枯れの唐黍の秀に雀ゐてひようひようと遠し日の暮の風　　　　（改作）

　　　┌刈小田に落穂掻きゐる雀の中なかうしろ向けるはいとど寂びしき　　　　（原作）

（17）┤

　　　└刈小田に落穂掻き掻く雀いくつうしろ向けるは尻尾上げて忙せはし　　　（改作）

　　　┌鼻づら反らし角低め来る真黒牛の片眼輝けり穂薄の下　　　　　　　（原作）

（18）┤

　　　└曳かれ出でてうしろ振り向く真黒牛の片眼輝きぬ穂薄の風　　　　　（改作）

　　　┌薄の穂のさむざむと立つ沢の曲くま白鷺はゐれど声ひとつせぬ　　　　　（原作）

（19）┤

　　　└薄の穂のさむざむ明る沢の曲鷺多くゐれど声ひとつせぬ　　　　　　（改作）

　　　┌ふと見つけて涙こぼるる月読の光に白い蛾が飛んでゐる　　　　　　（原作）

（20）┤

　　　└ふと見つけて寂しかりけり月の夜の光に白き蝶の舞うてゐる　　　　（改作）

　　　┌竹あちこちちよろ〳〵川の川下に水車廻れり黄なる陽の射し　　　　（原作）

（21）┤

　　　└竹あちこちちよろ〳〵川に日の射して水車かかれり寒き鶏とりの声　　　（改作）

　　　┌竹あちこちちよろ〳〵川に日の射して尾花光れり石ころの上　　　　（原作）

（22）┤

　　　└竹あちこちちよろ〳〵川に日の射して尾花輝けり寒き石の上　　　　（改作）

　一々枚挙にいとまないほどである。それから全然駄目なものは思ひきつて根本から改作して了つた。

　右の二首を改作してゐるうちに左の二首が出来たので、以上のは抹殺した。

　小笠原の正覚坊の歌十四首などは殆ど棄てて了つた。中に一首どうにか物になりさうなのがあつた。それを拾つて、またすつかり改めて了つた。

　自分で見ても改作毎に素直にありの儘に、その本質に近づいて行つたのがわかつた。愈々これで動かぬといふ最極まで行くと、全くふたつとなき完成のよろこびが来た。涙が流れて来た。

　それにこの集の「葛飾閑吟集」の新作のあるものは、たとへば蛍四章の「昼」、「揚羽蝶」左の「庭前秋景」の二首などは愈々象徴に入り得たものと信じてゐる。

　それにうれしいのは、渋く寂びしくなりまさる私の観想の中に、再び忘れられてゐたあの「桐の花」の明るさが目に立つて還つて来たやうなけはひがする。それも明るい乍ら以前の明るさとは違つた渋さを見せて、再び私を訪づれて来た。

　考へると、退いてゆくやうでやつぱり一段上の螺旋を廻つてゐるのでは無いか。

　私の生活も、幸に今度の妻が来てくれて以来、和らかな静かな明るさに満たされてゐる。

　何れにしても、少くとも此の八ヶ年の苦しみは私にとつては決して徒爾では無かつたと信ずる。殊に葛飾以来、私の詩境は自分ながらその以前とは比較にもならないほど立ち勝つて来たやうに思へる。兎に角苦しみ苦しみやつと此処までは登つて来たが、これから先きが嶮路である。

　この序文を書きかけてから三日経つた。今日は風が涼し過ぎる位である。浪の音も騒立つてゐる。後丘の栗や臭木が白い葉裏を見せて揺れてゐる。松の根には日あしがかげつて、蝉時雨がしつきりなしにふりそそぐ。

　私は今白い摶飯むすびを三つ食べて、冷めたい紅茶を一杯ぐつとあほつたところだ。

　たうとう「雀の卵」が完成した。上天に向つて私は感謝する。生きてゐてよかつた。生きてゐてよかつた。

　大正五年五月中浣、妻とともに葛飾は真間の手児奈廟堂の片ほとり、亀井坊といふに、仮の宿やどりを求む。人生の命運定めがたく、因縁の数寄予めまた測はかりがたし。森羅万象日日ひびに新あらたにして、いつしか春過ぎ夏来ると雖も、流離の涙しかすがに乾く暇なく、飛ぶ鳥の心いや更に泊はるる空なし。われ一人の女性を救ひ、茲に妻となして、永恒の赤縄ゑにしを結ぶと雖も、いささかも亦浮きたる矜ほこりを思はず。人間の悲願いよいよ高けれども、又あながち世の鄙俗いやしきを棄てず。赤貧常に洗ふが如く、父母にわかれ、弟妹にわかれ、いまだ三界を流浪すると雖も、不断の寛濶また更に美かなしからむ事をのみ希ふ。されば玲瓏として玉の如く、朝あしたに起き、夕ゆふべに寝ねて、いただくはありふれし米の飯、添ふるに一汁一菜の風韻、さながら古人の趣に相かなふを悦ぶ。まことや簡素は自然の徳、われ敢て強ひて衒はずとも、おのづから身に驕る宝なければ、常住水に魚鱗の苔を洗ひ、野に出で丘にのぼりて、時に鮮菜の土をはたく。閑雅、閑雅、われ汝なんぢを慕ふ事久し。願くば田園疎林の中、行住念々汝とともに処して、閑寂さらに寂しからむ。

薄野すすきのに白くかぼそく立つ煙あはれなれども消すよしもなし

朝ぼらけ一天いつてん晴れて黍の葉に雀羽たたくそのこゑきこゆ

絡駅らくえきと人馬じんばつづける祭り日の在所ざいしよの見えて白蓮の花

ほのぼのと白馬はくば曳かれて濁り川濁れる水に口つけに来ぬ

飛びあがり宙にためらふ雀の子羽たたきて見居りその揺るる枝を

飛びあがり宙に羽たたく雀の子声立てて還かへるその揺るる枝に

葛飾かつしかの真ま間まの継橋つぎはし夏近し二人わたれりその継橋を

葛飾の真間の手児奈てこなが跡どころその水の辺べのうきぐさの花

住みつかぬ山の庵いほりはけうとけどまだそぞろなり一日ひとひ二日ふたひは

堪へがてぬ寂さびしさならず二人来て住めばすがしき夏立ちにけり

この夏や真間の継橋朝なさなゆきかへりきく青蛙あをがへるのこゑ

蕗の葉に亀井の水のあふるれば蛙かはづ啼くなりかつしかの真間

この妻は寂しけれども浅茅あさぢ生ふの露けき朝は裾かかげけり

たまさかに来きたり眺めし山の池早や美くしう水草みくさ生ひにけり

かろがろと雀飛びつき小枝さえの揺ゆり揺りもやまねば下した覗のぞき居をる

香かうばしく寂さびしき夏やせかせかと早や山里は麦扱こきの音

紫蘭しらん咲いていささか紅あかき石の隈くま目に見えて涼し夏さりにけり

うしろ向き雀紫蘭しらんの蔭に居りややに射さし入る朝日の光

月の夜のましろき躑躅つつじくぐりくぐり雉子きぎすひそみたりしだり尾を曳き

燕とまるただち揺ゆらめく楊やなぎの枝時の間ま水につきつつ反かへる

翔かけり翔る夕焼つばめ幾羽いくはつばめ羽振はぶり疾はやけば裂尾さきをのみ見ゆ

一羽とまりまた一羽とまる頬紅ほあかつばめ楊やなぎはいよよ揺れにけるかな

つぎつぎに留とまれば深し小枝さえだの揺れひた縋すがりつつ燕が四五羽

抗こばみ騒さわぎ枝にひた縋すがる燕の揺れ一羽は宙にまだ羽うちつつ

何の芽か物の芽かをす雨ゆゑに今朝けさふる雨をめづらしみゐる

枇杷の葉の葉縁はべりにむすぶ雨の玉の一つ一つ揺れて一つ一つ光る

枇杷の葉の葉縁はべりにゆるる雨の玉のあな落ちんとす光りて落ちたり

かさこそと蟹匍ひのぼる竹の縁えんすがすがと見つつ昼寝ひるいさめゐる

雨しづく見のすずしさや庭の小さ竹さの揺るるさきより蟹ころび落つ

蝸牛ででむしの角の秀ほさきの白玉は消けなば消けぬべし振りのこまかさ

上うへつ葉にふと角ふれて蝸牛かたつむり驚きにけむ身ぬちすくめつ

驚きてつと角退ひきし蝸牛かたつむりまたつくづくと葉に触さやるあはれ

葉蘭の闇に蛍か居らし息づきつつとある葉裏の青う明あかるは

矢のごとく時たま翔かける小鳥のかげ山蔭に見えて晴天の風

一天晴れて今朝けさし吹きまくつむじ風に吹きちぎられて飛ぶ木の葉青し

白妙しろたへのころもゆたけく笙の笛吹きて遊べり韓からの人かも

白妙のころもゆたけき韓人からびとがのうのうと挽く長柄ながえ大鋸おほのこ

松風の下した吹く椎のこもり風なほし幽かすかなり雨もかもかかる

雑木ざうきの風ややにしづもれば松風のこゑいやさらに澄みぬ真間の弘法寺

花なつめ軍帽紅あかき騎馬の兵のつぎつぎにかがみ今朝通るなり

我が庵いほの厠かはやの裏のなつめの木花のさかりも今は過ぎたり

噴井ふきゐべのあやめのそばの竹棚に洗面器しろし妻か伏せたる

噴井ふきゐべのあやめの下もとのこぼれ水雀飲み居をりあふるる水を

現身うつしみと生れたまひて吾がごとか飯いひ食をさしけむ越こしの聖ひじりも

庭さきに雀の頭あたまがうごいてゐるそれを見ながら飯まま食たべてゐる

夏浅き月夜の野良の家いくつ洋燈ランプつけたり馬鈴薯じやがいもの花

みそ萩の花咲く庭の夕月夜尻向けて馬屋まやに馬這入りをる

月の夜の堆肥たいひの前の百合の花誰たぞや野風呂の湯気にかがむは

カンナの花黄なる洋燈ランプの如くなり子供出でて来こよ背戸の月夜に

月夜よし厩のうらの枇杷の木に啼く鶉うづらゐて露しとどなる

夕野良ゆふのらの小藪が下もとの合歓ねむの花もも色薄う揺れて霧の雨

夕野良ゆふのらの小藪が下もとの合歓ねむの花きり雨さめかかかる雛燕ひなつばめのこゑ

河土手に蛍の臭にほひすずろなれど朝間あさまはさびし月見草つきみさうの花

月の夜の堆肥たいひの靄に飛ぶ蛍ほつほつと見えて近き瀬の音

孟宗竹ちくに孟宗軽くかぶさる里こんもりと見えて前の蓮の田

幽かすかなる翅はね立てて飛ぶ昼の蛍こんもりと笹は上をしだれたり

一ひとつ火びのさ緑みどりの蛍息づき明あかり雨しとどふりし闇を今あがる

羽根そよがせ雀樗あふちの枝に居り涼しくやあらむその花かげは

短夜みじかよの槐ゑんじゆの虹に鳴く蝉の湿しめりいち早し今日も時化しけならむ

風空かざぞらに朝の虹立つ時化しけもよひ燕群れて迅はやし田の上へ翔かけりつつ

菅畳すがだたみ今朝けささやさやし風に吹かれ跳とび跳とび軽ろき青蛙あをがへる一つ

嘴太はしぶとの雨間あまあひの鴉しみじみあそび蛙かはづ引き裂けば青き液しる流る

松山に松蝉鳴きて久しければ立ちとまる母か子の手を曳きて

遠天をんてんに雷雲いかづちぐもの底びかり蝶一つ舞へりこなたの田には

蛙かはづ一つ鳴き出でてふつと浸ひたり黙だまるこのひとときの池の面もの照り

太鼓一つとんとろと鳴れり炎天の遠をちひた寂しかも青田見てゐて

膠にかは煮て銀泥ぎんでい溶とかす日の真昼何かしかひそむ暗くらきけはひはも

破垣やれがきに日の照りまぶし思はぬにほつつりと一つ雨の粒落ちぬ

日の盛り細くするどき萱の秀ほに蜻蛉とまらむとして翅はねかがやかす

ややに避よけて蜻蛉とんぼ日かげにとまりたりそよぎかがやく青萱のもと

静かにはひそめぬものか草深ぶかにこもらふ子らが息の粗あららけさ

澄みとほる葦間の日ざし明るければ啼くよしきりか一羽啼きてゐる

かくるれど我がつく息のおのづから弾はづみあまるかそよぐ前の草

何の花にほふ草生くさぶぞ角さし入れうつつなく牛の勢きほひ嗅げるは

白の牛寝そべる傍そばの野葡萄えびづるの瑠璃いろ玉だまの鈴生すゞなりの房

雪のごと湧きて翅はばたくまつ白の蝶下したには暗きさざなみの列

鞠のごと空にあつまり翅ばたく蝶いづち指さすらむいやさや上あがる

遠雷とほいかづちとどろけば白き蝶の耀かがやきてくづれまた舞ひのぼる

空ゆくは晩夏ばんかの蝶の白き鞠いち早はややほそく降る雨の音

すれすれに夕紫陽花ゆふあぢさゐに来て触さやる黒き揚羽蝶あげはの髭大いなる

留とまらむとして紫陽花の球たまに触さやりし蝶逸それつつ月の光に上あがる

アッシジの聖ひじりフランチェスコの物語。フランチェスコは雀子を愛をしみ給たまひき。雀子も慕ひまつりき。現身うつしみの人にてませば、かの人も亦また人のごと寂しくましき。寂しくて貧しくましき。寂しく貧しくましますが故、遜へりくだり、常に悲しくましましき。いといと悲しくましましき。それ故に末すゑ遂に神を知らしき。その聖ひじり道のべに立たしたまへば雀子は御後みあとべ慕ひ、御手みてにのり、肩にとまりき。さてちゆんちゆんと鳴いたりき。あなあはれ、雀子よとて雀子を撫でさすり、掻い撫でさすり、偽りなせそ、むさぼりそよ、おのづからなれ、正しく、直なほく常童とこわらべにて、天地あめつちの神ごころにも通へとぞ、悲しかれよと宣のりましき。御法みのり説かしき。雀子を愛をしみたまへば雀子も慕ひまつりき。雀子にも解ときやすき御言葉なれば、雀子も御言葉ををろがみまつり、羽根をすり頭つむりさげてき。またちゆんちゆんと鳴いたりき。さて徒いたづらに物を欲り、浮かれ、たばかり、盗まざりけり。偽らず、安らなりけり。かかる時草原に露満ちて、虫鳴きそそり、飾り無き野の花のかをりも吹く風の涼しきままに、空は円く澄みわたりて、また、塵ひとつだにとどめざりければ、聖の御頭みつむりかすかに後光をはなち、差しのべたまへる両ふたつの御手の十の御指は皆輝きて、その掌たなひらの雀子さへも光るばかりに喜び羽うち、御前みまへに輪を成す雀のむれもみなみな雀の後光をかすかに立てて啼き恍ほれ遊ぶ。フランチェスコは御空を仰ぎて、主よ、主の奴僕しもべはかくありぬ、かく貧しきが故にこそ世のあらゆるもろもろの御宝をも却つて主のごとく、この身ひとつに保ちまつる。ありがたや、ハレルヤとぞ涙ながして讃ほめ祷のりませば、雀もともに、ハレルヤ、ハレルヤと眼を上げ涙ながして御空を仰ぐ。現身うつしみの人の聖ひじりと現身うつしみの鳥の雀と、雀とフランチェスコと朝夕に常かくなりき。あなあはれ、よの常つねの事にはあらずよ。温かき御心ゆゑぞ、大きなる博ひろき御心もてぞ、ありとある愛をしみたまへば、御心は神にもいたり、雀にも通ひましけむ。あなあはれ人のこの世の現うつつにもかかる聖ひじりのましまししものか。

蓮の花を持もて来こよと云へばその茎もぎり花だけを持て来くこの童わらはべは

日の下もとに背伸しつつも両掌もろてにのせ白蓮の花をささげたり子は

擂鉢に白き蓮はちすをひとつ浮けて貧しき朝や乏とぼし飯めし食くふ

赤茄子は麦藁帽を裏向けて受けてかかへつこぼれひかるまで

曼陀羅まんだらの爺をぢが賜たびたる蓮の実は黄蕋きしべさがりてよき纏まとひ如なす

泣きやまぬ童わらべが頭かうべかい撫でさすり泣くなとは云へど我も泣き居をる

ながれ来て宙にとどまる赤蜻蛉あかあきつ唐黍の花の咲き揃ふうへを

Tobaccosタバコの赤看板にとどくまで唐黍の花は延び揃ひたれ

微風そよかぜに雀吹かれて唐黍の紅あかき垂毛たりげに触れつつ行くも

唐黍の紅あかき垂毛のふさふさと揺れて下ゆく人待つらむか

そよかぜに子供が遊んでゐる玉蜀黍たうもろこしはそばに真紅まつかな毛を揺りてゐる

とりどりに木の上へにあそぶ雀子のそそり恍ほれたる声の羨ともしさ

貧しさに堪へてさびしく早稲わせの穂の花ながめ居りこのあかつきに

貧しさに堪へてさびしく一本ひともとの竹を植ゑ居りこのあかつきに

沙羅双樹の花の盛りに赤と青の玩具おもちやの雉子きじを売ればかなしも

朝咲きて夕ゆふべにはちる沙羅の木の花の木かげの山鳥の糞

百日紅の花のさかりとなりにけり眺めてを居をらな寂しがりつつ

寂しさやいつか挿したる酒甕の唐黍たうきびの花も盛り過ぎたり

饑ゑ饑ゑて雀がふふむ米つぶはしら玉のごとかはかなかるらむ

米を買へば金は忘れて金を置けばまたも忘れつこれの米の玉

ふと見つけて寂しかりけり月の夜の光に白き蝶の舞うてゐる

現うつつなき月夜の蝶の翅たたき藤豆の花の上に揺れてをる

目に見えて門田の稲葉吹く風もとりわけて今朝は秋めきにけり

百日紅の花の盛りを秋蝉のいち早はやに来て急き啼けりあはれ

おのづからうらさびしくぞなりにける稗草の穂のそよぐを見れば

青すすき茅萱ちがやおしなべ吹く風に鴉は啼けり空を仰ぎて

野分だつ薄の風に此方こち向きて子鴉が啼くよ口赤く開あけて

早や秋、早稲の穂づらを飛ぶ禽とりの一羽二羽軽かろし涼風すゞかぜの遠をち

風そよぐ早稲の穂づらの夕あかり先さきゆく人のふと振りかへる

空は晴れて蓮と早稲田の間あひをゆく曳舟の子らが声の遥はるけさ

空は晴れて水遥かなり蓮の花風間かざまに澄みて初雁のこゑ

下肥しもごえの舟曳く子らがうしろでも朝間あさまはすずし白蓮の花

足の泥落おとすひまなみ藁草履手にもちて仰ぐ暁あけの雁金

足の泥すすぎゐにけり蓮の花はすず風の早稲の穂にあづけつつ

はらはらと雀飛び来くる木槿垣むくげがきふと見ればすずし白き花二つ

はらはらと雀逸それゆく木槿垣風疾はやむらし花の揺れうごく

鶉うづら啼く粟穂が間ひまの細ほそり道三日みかの月夜に誰ぞ行き細る

人ひとり三日の月夜に行き消えてそのかの畑はたに轡虫くつわむしのこゑ

大荒れのあとにしみじみ啼きいづるこほろぎのこゑのあはれさやけさ

父の背に石鹸シヤボンつけつつ母のこと吾が訊きいてゐる月夜こほろぎ

月読の光明るし何処どこやらに歌ふをきけば我が幼な謡うた

ふと時をり木賊とくさの蔭を真白き猫耳立ててをどり何のけはひ無き

うつつなく木賊にうつる秋日あきびの蝶驚きて立てど何の気はひ無き

月の前になびきそよめく黒き穂の蜀黍もろこしの穂の金色こんじきの縁へり

月の前に鎌ふり立つる蟷螂かまきりは青萱の葉の光る葉にゐる

せかせかと煙立てたり蘆間近く良夜あらたよの船か夕炊ゆふかしぎする

新らしく障子張りつつ茶の花もやがて咲かなとふと思ひたり

日向吹く風のほとりの稗草はこまごまと弱し光りそよぎつつ

稗草にをりふし紅あかくそよめくは水引草みづひきさうか交りたるらし

ひとつひとつ目につく庭の草の穂の絮毛わたげは白しそよがぬぞなき

百日紅の落葉に明あかる陽ひの色はややうれしけれど秋も闌たけたり

松が枝に太尾ふとをの栗鼠の耳たてて聴きすます風は山の秋の風

ひたむきに雀羽ばたく向ひ風いまや田圃たんぼは晩稲おくてのみのり

むきむきに飛べばつれなし二羽三羽雀垂穂の野にひるがへる

華やかにさびしき秋や千町田ちまちだの穂波が末をむら雀立つ

風に見えてしきり羽ばたく稲穂雀遠き穂づらにちりまぎれつつ

ちりぢりに雀まぎるる垂穂波たりほなみ風は入日の田に吹きかはる

穂づらはなれ風に羽たたく前向き雀あなかはゆ白き頬がふたつ見えて

風に見えて雀羽ばたく穂波のすゑ今し大日おほひは紅あかく落ちかかる

千羽雀騒さやぐ田の面もの垂穂波たりほなみ揺れて遥はろかや夕照ゆふでり寒く

落葉多しすこし掃かめと掃きゐたり夕さり寒き日射ひざしに向むかひて

秋ふかむ夕日明りや枯小竹かれざさに雀羽ばたくその閑しづけさを

閑しづけさや雀飛び去る小枝さえのゆれ揺れてとまらねまた一羽来つ

ぽつぽつと雀飛び出づる薄の穂日暮ひぐれまぢかに眺めてゐれば

入り急いそぐ時雨の船か蘆の外そとにまだはみ出だして梶大いなる

かよわなる薄陽うすびの光線ひすぢ射干ひあふぎの細葉は透けど早や消けなむとす

椰子の実の殻からに活けたる茶の花のほのかに白き冬は来にけり

椰子の実の殻にからびし葉煙草の刻きざみの粉こなの触りの細こまかさ

今やまさに廻り澄まむとする独楽の声かなしもよ地つちに据わりて

閑しづかなる響のよさや独楽ひとつ廻り澄みつつ正たゞしく据わる

独楽二つ触れてかなしも地ちの上に廻り澄みつつ触れてかなしも

独楽の精ほとほと尽きて現うつつなく傾ぶきかかる揺れのかなしさ

鳰鳥にほどりの葛飾早稲の新にひしぼりかたむけ笑ゑらぐ冬ちかづきぬ

鳰鳥にほどりの葛飾早稲の新にひしぼりころもに換へむいざや酔はしてな

松風のしぐるる寺の前通まへどほりとほる人はあれど日の暮れの影

松が根に夕さり明あかる薄の穂ほとほとにさびしうちそよぎつつ

こまごまとちらばり寒き小禽ことりのかず木々の時雨に今朝けさも遠く見ゆ

木々うつる寒き小禽ことりの羽のたたき時雨明りに濡れしぶきつつ

夕されば裏の葭簀よしずをはたはたと煽あふりし風もいつか落ちけり

破垣やれがきにはづかにのこる陽ひの明り消けぬかになれば雨そそぐ音

目に見えて冬の陽ひ遠くなりにけりきのふもけふも薄くみぞれして

いよよ寒く時雨しぐれ来くる田の片明り後あとなる雁がまだ明る見ゆ

田末たずゑわたる時雨の雨は幽かすかながら初夜しよや過ぎて出づる月のさやけさ

菱形ひしがたに白く霜置く田の畔あぜの寒々さむざむしもよ遠く続きて

風さむき今朝けさの霜田の幾曲り馬に菰着せ吹かれ行くは誰ぞ

白妙の不二ふじを畔木あぜきの遥はるに見て子らは犬追ふ霜田つづきを

鴉一羽霜田かすめてかおかおとこがらしの枝に今とまりたり

暗き空の下したに明りて一きは白く霜つけし枝は百日紅の枝

むきむきに雀啼き出づる枝の霜まだ陽は射さね散り霧きらひつつ

雀が二羽ころげ羽ばたくうつつなさ落ちむとしてはまた飛びあがる

軒下に四五羽擦り寄り庭つ鳥の雨間あまま待ちつつ夜は近づきぬ

雨しぶく腰高障子あかあかと早や燈ひに明あかれ外とにすぼむ鶏とり

うろこ雲月に片照り置く霜の楊やなぎに白し明けにけらしも

河真菰薄かすめて下りる雁の羽はねの音おと近し夜の明あけの霜

枯れ枯れの唐黍の秀ほに雀ゐてひようひようと遠し日の暮の風

かさこそと掛稲はさの裾出づる畔あぜ雀陽ひのまだ残る穂を掻きわけて

ひとつひとつ雀出でて来くる掛稲はさの外そとのこり陽び遠し早や時雨れつつ

刈小田に落穂掻き掻く雀いくつうしろ向けるは尻尾しりを上げて忙せはし

ねんごろに夕陽ゆふひ宿やどせる枯尾花水車すゐしや踏み出だし揺れかがやきぬ

曳かれ出でてうしろ振り向く真黒牛まくろうしの片眼輝きぬ穂薄の風

蒲の穂のさむざむ明る沢の曲くま鷺多くゐれど声ひとつせぬ

たまさかに明あかる薄陽うすびのか遠くて夕さり寒し蒲の穂の立たち

蒲の穂に葦の穂先はとどかねどとどかぬなりに揺れの寒けさ

追はれ追はれ木へ逃げたかる田圃雀一としきり鳴けば夕かげり疾はやき

一しきり鳴きて飛び去るむら雀枯れしほづえには赤き柿いくつ

古池に破やれて陽の射さす葭簀垣よしずがき今朝けさも寒むそな雀が一羽

一色に寂びれはてたる冬の庭夕さり明あかるややしばらくは

今さらに寂しと云ふもあはれなり荒れはてし庭をひとり眺むる

古池のそばにすがれし河楊かはやなぎ不意ふいにうごかす雀が白く

末広すゑひろに陽ひのかげるらしほそり木の枯木の空の気遠けどほき見れば

古池に破やれし葭簀よしずのかげうつり明るけど寒し日の傾きぬ

むきむきに雀すぼまる枯木の枝夕さり寒し陽ひのかげりつつ

ふと見たら破やれた垣根かきねの隙間から銃口つつぐちが出でてる雀射うつかあなや

誰たぞ誰たぞ雀射うつなと荒らけく声かけて寒し障子閉めたり

この冬は貧しかりけり庭つ鳥の餌をひろふかにひろふ飯いひの粒

たまたまに障子にあかる薄陽うすびのいろうれしとは見れどすぐ昃かげりつつ

折ふし障子ひびかす羽根の音雀ぞと思もへどほとほと寂しき

寂しさに堪へてあらめと云ひにけり堪へてありけりまづこの冬は

今さらに云ふ事は無し妻とゐて夕さりくれば燈ひをとぼすまで

玄米くろごめの籾もみがらくさき飯いひながらほかほかと食はめばあたたまるもの

貧しけば豆なとまかめと襷たすきかけてさびしき妻や鬼は外と云ふ

やらはれて逃げゆく鬼のうしろかげ鐘馗が睨むふりのをかしさ

暮近き日あし選えり来て田の縁へりに出でてゐる鴫しぎか此方こちら向けるは

一人ひとり見つ二人ふたりまた出でつはろばろとそよぐ河原の風の穂すすき

風に出いでてながめながめてゐたりけりはろばろしさよ河原すすきは

路に出でていつかちらばる野良雀今朝も寒きかひとつひとつ動く

寒空を一羽風切る翼つばさの冴え寂び極まるか雀ちちと鳴く

下肥しもごえの舟曳くならし夜の明けて野川の氷こゑたつるなり

松風の澄み吹くところ寺ありてねうはち鳴らすそのねうはちを

吹きとほる山松風の向ひ風群禽むらどりの団たまは早はや近づきぬ

吹きとほる山松風の空近く吹き散らさるる群禽むらどりのこゑ

竹あちこちちよろちよろ川に日の射さして水車かかれり寒き鶏とりのこゑ

竹あちこちちよろちよろ川に日の射さして尾花かがやけり寒き石の上

巣をつくる二羽の雀がうしろ羽根かすかにそよぐ春立つらむか

雨ふくむ春の月夜の薄雲は薔薇ばらいろなせどまだ寒く見ゆ

雨のこる萠黄もえぎの月の円き暈かさいまだ寒けれど遠く蛙啼く

春浅み背戸の水田のみどり葉の根芹は馬に食たべられにけり

夕雨ゆふさめのしみらにそそぐ茨ばらの垣萠えいづるそばに馬近づきぬ

春といへどまだ寒むからし茨ばらの葉に面かほ寄する馬の太ふとく嚏はなひる

雨ほそき破垣やれがきちかくひそひそと田を鋤く人の馬叱るこゑ

霧雨きりさめのこまかにかかる猫柳つくづく見れば春たけにけり

垣越しによきしめりよと云ふ声のうれしくぞきこゆ田を鋤けるらし

思はぬに虹立つ空の夕明ゆふあかり笠ふりむけて誰ぞや仰ぐは

虹の輪の七色なないろふかき片裾は雨しとどなり早苗田さなへだの上

虹の輪にひとしほ冴ゆる早苗田の水田の遠をちの燈火ともしびの列

ひさかたの天あめの彩虹あやにじふりあふぎ今わがどちは夕餉ゆふがれひ食をす

雨ふくむ野良の新樹しんじゆの空ちかく消けぬかの虹のまだ斜なる

大正三年六月、我未だ絶海の離嶋小笠原にあり。妻は曩さきに一人家に帰り、すでに父母ちちははとよろしからず。七月我更に父母の許もとに帰り、またわが妻とよろしからず。我は貧し、貧しけれども、我をしてかく貧しからしめしは誰ぞ。而も世を棄て名を棄て、更に三界に流浪せしめしは誰ぞ。我もとより貧しけれど天命を知る。我が性玉の如し。我はこれ畢竟詩歌しいか三昧まいの徒と、清貧もとより足たる。我は醒さめ、妻は未いまだ痴情の恋に狂ふ。我は心より畏おそれ、妻は心より淫たはる。我父母の為に泣き、妻はわが父母ちちははを譏そしる。行道ぎやうだう念々ねんねん、我高きにのぼらむと欲すれども妻は蒼穹さうきうの遥かなるを知らず。我深く涙垂るれども妻は地上の悲しみを知らず。我は久遠くをんの真理をたづね、妻は現世げんぜの虚栄に奔る。我深く妻を憫あはれめども妻の為に道を棄て、親を棄て、己れを棄つる能はず。真実二途なし。乃ち心を決して相別る。その前後の歌。

大わだつみの波にただよふ椰子の実のはてしも知らぬ旅もするかも

小笠原三界さんがいに来て現身うつしみやいよいよ痩せぬ飯いひは食はめども

珊瑚寄る嶋の荒磯ありそにいとまなみ昨日きのふも今日けふも痩せて章魚たこ突く

南海の離れ小嶋の荒磯辺ありそべに我が痩せ痩せてゐきと伝へよ

あるかなく生きて残れば荒磯辺ありそべや俊寛ならぬ身は痩せにけり

愛妻はしづまを遠く還かへして離れ嶋に一人残れば生ける心地なし

風疾はやき嶋の荒磯ありそに立つ煙消けなば消けぬべし帰るすべなし

我やひとり離れ小嶋の椰子の木の月夜の葉ずれ夜もすがら聴く

嶋の子は嶋を広しと海鼠なまこ突き章魚たこ突き笑ゑらぎ遊び廻まはれる

小笠原嶋荒磯ありその洞うろに寄る波のゆたのたゆたに日の永きかも

小笠原嶋ブラボが岬はなに巻く渦のこほろこほろに故国くにぞ恋こほしき

三日月山三日の月よりなほほそく傾かたぶく山にかかる白滝

日はひねもす信天翁おきのたいふといふ鳥ののろのろごゑをきけば悲しも

陸をかに来てはころげ羽ばたく阿呆鳥あほうどり逃げよとすれど歩まれぬかも

沖つ嶋荒磯ありその鴎こゑ寂さびて飛びあへぬかも風変かはるらし

椰子の実の椰子の梢にからからと鳴りて明るきひと日なりけり

永き日の椰子と椰子との葉ずれより気遠けどほきものはあらじとぞ思ふ

玉蜀黍たうもろこしかがよふ中にうつら来てしばらくはゐしか誰か去りたり

しづけさや黍は黍とし照り恍ほけて遠き葉ずれの音立てにける

金色こんじきの日の光ばかりそよぐなり丘のかなたの玉蜀黍は

護謨ごむの木の畑はたの苗木の重き葉の大きなる葉のふとひびらぎぬ

肉厚く重き護謨の葉かがやき久ひさしおのづからふかき音たてにける

昼深きかがやきのはてはつたりと護謨の厚葉が垂れ暗くらみたり

帰らなむ父と母とのますところ妻と弟妹いろとが睦むつびあふ家

波まくら幾夜いくよ経にけむほのぼのと今朝けさ目さむれば松風の音

恐ろしき鬼ヶ島ちふ鄙ひなの島その荒磯辺ありそべの松風のこゑ

さうさうと松風騒ぐ青ヶ島悲しとはきけどここも日本辺やまとべ

世の中は常かなしもよ沖の島ここの辺土へんどの松風のこゑ

あな愛かなしここは日本やまとの青ヶ島つくづくと聴けば雀子がこゑ

鬼ヶ島沖の小島の荒磯辺ありそべに遊ぶ雀のこゑの愛かなしさ

人にきけば鬼ヶ島ちふ鄙の島その荒磯ありそにも雀むれあそぶ

小笠原三界さんがい出でてはるばると帰りつきたりこの戸開ひらかせ

ひさびさに仰ぎまつれば涙なりこの父母ちちははを棄てて遊びき

蒼天あをぞらを見て驚かぬ賢さかしびと見ておどろけやいにしへのごと

ひさかたの四方よもの天雲あまぐも地に垂りて碧々あをあをしかも蓋きぬがさのごと

大空を見ておどろかぬ浦安うらやすの青人草あをひとぐさがこころ知らなく

天つ日の光に馴れて世人よびとみな眠ねぶたごころの未だ飽かなく

幼子を見よ彼等あそぶと蒼天の大円蓋おほまろがさを我物にせり

常高く何か坐ますとは仰げども遥はろばろしかも空のあなたは

遥はろばろし空を仰げばますらをのこぼるる涙とどめかねつも

わが行ゆきはのどにはあらずよ白鷺しらさぎの浮足うけあし吾妹わぎもくるしくば去いね

思へ妻草の隻葉かきはのひとひらも天つ光に濡れかがやくを

天地あめつちを泣きくつがへし幾千日いくせんにち泣きひたすとも我は貧しき

青山あをやまを枯山かれやまになして泣きいざちて泣きおらぶとも我は貧しき

父母の裂けしころものほころびを縫ふ針すらも無きを吾妹わぎもよ

金なければ憎し隔へなれば恋しちふかかるをかしき事あらめやも

老いらくの父を思へばおのづから頭かうべふかく垂れ安やすき空そらしなし

ははそはの母に向へばおのづから涙はふり落ち来て答ふすべしなし

うち背そがひ妻を憎めば火と燃えて笑ゑまひひたせまる大き眼おもほゆ

垂乳根たらちねの親とその子の愛妻はしづまと有るべきことか仲違なかたがひたり

垂乳根たらちねの母父おもちちゆゑに身ひとつの命いのちとたのむ妻を我が離さる

ますらをや貧しきばかりにうつしみの命いのちとたのむ妻に嗤わらはる

声あげて笑ふ男子をのこが眼の痒かゆさ霹靂はたたがみなし妻に嘖ころばゆ

今さらに別れするより苦しくも牢獄ひとやに二人ふたり恋こひしまされり

今さらに別るると云ふに恋しさせまり死なば死ねよと抱いだきあひにけり

うつし世の千万言ちよろづごとの誓言かねごともむなしかりけり今わかれなる

わが妻が悲しと泣きし一言ひとことは真実まことならしも泣かされにけり

三界さんがいに家なしといふ女子をみなごを突き出いだしたりまた見ざる外とに

ほとほとに戸を去りあへず泣きし吾妹わぎも早や去りけらし日の傾きぬ

苦しさに声うちあぐるたはやすけどおとなしく堪へて幾日いくひ籠こもるは

思ふままに声を放ちて喚わめく子がその朗らけき心ともがな

代々木の白樫しらかしがもと黄楊つげがもと飛びて歩ありきし栗鼠りすの子こ吾妹わぎも

空はまろく海ははろけしここは妻よ牢獄ひとやならずとうち叫び寝し

かの庵よまこと仏ほとけのおはすかに聴ききの澄みしか雪の夜さりは

別れては離れ小島の椰子の木のすべなき我や夜も一夜ひとよ眠ねず

たわやめの色に溺れてこの三年みとせおぞや大事を我が忘れたり

この我や心いたらぬ女子をみなごをあはれとは思へ憎みあへなくに

我を挙げて人をあはれと思ふ日のいつかは来くらむ遥かなりけり

蟹を搗き蕃椒たうがらし擂すり筑紫びと酒のさかなに噛む夏は来ぬ

筑紫の三瀦みづま男子をのこが酔ひ泣くと夏はこぞりて蟹搗きつぶす

蟹の味噌強く噛みしめはしけやし夏は葦辺あしべの香に咽むせてけり

蟹味噌の辛からき蟹味噌噛みつぶし辛くも生きて忍しぬびつるかも

青竹割り睾丸ふぐり締め込む不知火しらぬひの南筑紫みなみつくしのますらを我は

思ひ屈くししばし見惚みほれつ昼さがり陶器師すゑものつくりの廻まはすろくろを

見つつゐて寂しかりしかいつしかと我を忘れつろくろ廻まはせる

父母も妻も思はずろくろ繰くり廻るろくろをただに見ほれつ

ろくろ見るろくろ廻るがただうれし陶器師すゑものつくりはろくろ廻せる

ろくろ見るろくろまたなし己おのれなし陶器師すゑものつくりはろくろ廻せる

球たまを打つ音のよろしさ聞くさへや心は晴るる悔くやしき時も

真向まつかうより飛び来きたる球待ち構ふる張りきらむずる立ちの雄々しさ

童わらべこそはひたむきなれ火のごとく飛び来きたる球を音高くうつ

童わらべこそはひたむきなれ火のごとく飛び来きたる球を身をそらし取る

童わらべこそはひたむきなれ傍目わきめふらず飛び逸それ球をひた走り追ふ

夜祭よまつりの万燈の上にいよいよあがり大きなるかも今宵の月は

あかあかと十五夜の月街まちにありわつしよわつしよといふ声もする

鴉飛びて朱あけの満月過よぎるとき鮮あざやかに見えつ太ふとき嘴くちばし

あかあかと十五夜の月隈なければ衣ころもぬぎすて水かぶるなり

月の夜に水をかぶれば頭より金銀こんごん瑠璃るりの玉もこそちれ

円かなる月の光のいはれなくふと暗くらがりて来くるけはひあり

月の夜の白き霧雲きりぐももくもくとながれて尽きず夜灯よあかりの上

今宵また寝なむひとりかかにかくにわれは仏にあらぬものをよ

澄みに澄み澄みに澄みたる中空の月のまはりを飛ぶもののあり

かうかうと月は明りてわたれども人の身我は飛ばれざりけり

しろたへの衣ころもなほ干す屋根の上に月いよよ澄みていよよ白しも

烏羽玉ぬばたまの暗き夜ふけに空高く凧ひとつあげてゐる人のあり

ただならぬ電光の赤き閃ひらめきの下もと夜空に揺れて凧ひとつあがる

火花ちらす電光の下もとに放つ糸のそのひとすぢの末に凧舞へり

夜をこめて空に幽かに揺るる凧の何かしら放つその火花はも

真夏日の日照ひでりはげしき街まちをあゆみふと耳に入る発電機ダイナモの響

ああ発電機ダイナモおほどかなれどおのづから澄みて愛かなしき声放つなり

ああ発電機ダイナモ聴けばこもごも忘られぬそのかの声もこもらひにけり

発電機ダイナモの鳴りの極みの細りごゑ澄みとほる間まの一つ蝉の声

大きなるまんまろき円ひとつかきひとり眺めてありにけり昼

大きなる信天翁おきのたいふが云へらくはのそりのそりとあるべかりけれ

そこ通る女子をなごとらへてはだかにせう、といふたれば皆逃げてけるかも

雨ふればおほよそごころねもごろに濡れてかをりぬ雫するまで

摩耶まやの乳ちち長閑のどにふふますいとけなき仏の息もききぬべき日か

麗うららかに頭あたままろめて鳥のこゑきいてゐる、といふ心になりにけるかも

幽かすかなれば人に知らゆな雀の巣雀ゐるとは人に知らゆな

枯れ枯れの石に日のあたりおぼつかな寒竹の影がやや疎まばらなる

そぼ濡れて竹に雀がとまりたり二羽になりたりまた一羽来て

いそがしく濡羽ぬればつくろふ雀ゐて夕かげり早し四五本の竹

寒風さむかぜに四五羽飛び出て藪雀また吹かれ還る群笹むらざさの揺れに

澄みとほる青さをの真竹に尾の触れて一声啼くか藪原雉子きぎす

短みじか日びの光つめたき笹の葉に雨さゐさゐと降りいでにけり

さびさびと時雨ふり来くる笹の葉に消えゆく遠き日あしなりけり

雨しぶく今朝の笹葉の寒風さむかぜに頭すぼめて飛ぶ雀かな

深藪に人家じんかの燈あかりあかあかと入りとどかねば啼かぬ雀か

霜さむき孟宗原に燃ゆる火のほのぼのと赤し夜や明けぬらむ

しみじみとつめたき朝はとく起きてこちごちの畑はたに人は火を焚けり

寒むざむと赤き日あがる田圃のすゑ工場いくつ見えて煙けぶりまだ立たず

野づかさの冬の畑はたけの青菜の葉あはれと見つつ俥くるまにていそぐ

深藪の中に実赤き冬青もちの木のその実をたべて啼けり鵯の子

短みじか日の孟宗さむき田圃横藁家わらやひとつ見えて童わらべ雀追ふ

三縁山増上寺の山門前にふる時雨日がな日ぐらしふりにけるかも

鳩よ鳩よ風邪かぜをなひきそ高窓の軒の張出はりだし雨雫する

鴉のこゑ遠退とほぞきゆけば雀のこゑ幽かにきたる霧雨きりさめの中

しげしげと時雨見送る鵯ひよの子の一羽二羽とまるさいかちの枝

松が枝えともみぢの枝えだにふる時雨松には松雀まつめもみぢには鵯

時雨ふる坂の紅葉の下明したあかり鴉が飛び来くかおかおと啼きて

時雨ふる冬の夜寒よさむに啼く鶏かけの赤羽根橋あかばねばしを我がわたるなり

電線はりがねの蜘蛛手くもでの上の二十日はつかの月あはれなるかも片時雨して

木末こぬれの鴉ややに下おりつつ下枝しづえに下り遂に根方の地ちに下りむとす

この夜ことに星きららかに麻布の台霜下おり来くらし声霧きらふなり

永久とこひさに青き常磐木その葉落ちずいよいよ経れば霜下りにけり

寝ねて聴けば寒夜かんやの夜霜よじも霧きらふなりあはれなるかも前の篁たかむら

この夜ひと夜眼の冴え冴えて小床をどこふかく霜満つるけはひ聴き明あかすなり

揺ゆれほそる母の寝息の耳につきて背そがひには向けど恋し我が母よ

寒天かんてんに吹きさらさるるいちゐの木いちゐひびけりふかき夜霜に

澄みとほる小夜さよの雉子きゞすのこゑきけば霜こごるらし笹の葉むらに

霜こほる真夜まよの夜ぶかにかつかつと人こそとほれ巡邏なるらし

なに削る冬の夜寒ぞ鉋かんなの音隣合となりあはせにまだかすかなり

路次の霜に桃色うすき鼠子の凍こゞえし尻尾つまみつればあはれ

今朝見れば置く霜濃くて厨辺くりやべのごみための影も紫に見ゆ

霜ふかき路次の竈かまどの釜の蓋に凍葉こごえば青き黄の柚子ゆずひとつ

霜かぶる蕪かぶらがそばに目つむるは深むらさきの首長くびながの鴨

大王おほぎみの行幸みゆきかあらし旗立てて雪の御門みかどを騎馬出づる見ゆ

瓦斯の燈ひに吹雪かがやくひとところ夜目よめには見えて街まち遥はろかなる

雪の夜にたまたま遇へる白き牛の荒々し息の触ふりの暖ぬくとさ

しんしんと真夜まよの暗くらみをとほる牛の額角ひたひづのうつ牡丹雪の玉

小夜吹雪激しくは打て角を低ひくめたじろぐ牛の眼まなこかがやきぬ

吹雪やみて月夜明あかりとなりにけりふと湧き起る牛の太吼ふとぼえ

巷辺ちまたべの真夜まよの吹雪となりにけり広告の燈ひのみ赤く変りつつ

かうかうと仏うつつに見えまして立たすけはひ近し真夜の大吹雪

吹雪かぜ向き変りたらし引きすぼめし夜の傘からかさを急に吹きあほる

夜の吹雪ややあかるらし思はぬに吾が先さきちかく袂はたく音

吹雪やみて夜のふけまさる路次の闇にふと立ちてきけば金かねよめる音

雪けぶり立てて幽かに飛ぶ雀笹の葉の間まに羽たたけり見ゆ

こんこんと笹竹原につもる雪紅あかき提灯ちやうちんつけて人来くも

笹藪から雪の田圃へぽつつりと紅豆提灯べにまめちやうちん出て来てあはれ

いまだ起きて火だね埋うめゐたりさらさらとあたりの沈黙しじに雪さやる音

この寒き雪の夜中にさらさらと澄みてひびくは何の葉つぱぞ

雪の夜に麻布小衾あさてこぶすまひきかつぎおもふは生みの父母のこと

衾ふすまかつぎ聴けばかすかやくらがりにてふてふか何か翅はねたたきつつ

右の足を左の足にのせにけりまだも積つむべしこの夜半の雪は

足の指互かたみに触るる夜のさむさ現身うつしみ我と思へば眠ねられね

目のさめて待てば遅しも冴々さえざえしふくら雀の朝のさへづり

女犯戒によぼんかい犯し果てけりこまごまとこの暁あけちかく雪つもる音

ははそはの母のおもとの水しわざ澄みかとほらむこの寒かんの入り

目のさめてややにふえゆく雀の声あなあはれ我も目はさめてゐる

人間のこゑ湧きおこるしののめどきすなはち走る新聞くばり

袖に来て白く飛びちる雪つぶてあなさびし子らが雪投げの玉

金竜山浅草寺せんさうじの朱あかき山門の雪まつしろに霽れにけるかも

硝子戸を強く拭きこむこの朝明あさけ隣の屋根の雪が傍そばに見ゆ

雀飛ぶ屋根の遠見とほみの雪煙ゆきけぶりかすかに射さすは朝日のかげか

屋根の雪霞みて暗き遠方をちかたはやや煙けぶりだてり風か吹きいでし

屋根をころげて騒さやぎ乳繰ちゝくる二羽の雀ぱぱと飛びわかる雪煙立てて

椎の葉に消けのこる雪の椎の葉に消けのこるなべに朝日さしけり

椎の葉のかそけき雪に朝日子のかがよふ見れば春さりにけり

ふかぶかと雪盛もりあがる石の臼杵の柄も外そとに出てましろなり

石臼のほとりに飛べや寒かんすずめ地面ぢべたの雪に蹠あなうらつけて

石臼のふちに染しみ入る雪のこゑあな寂し外そとは一面の光

夙に起きて雪掃き寄すとまだ醒めぬ隣りの雪も片寄せにけり

あまりに速はやく冷えて凍こゞれば霰の玉しら玉のごともころげたりけり

白玉か米の粒かと見つるらむ雀声立てて啄つむは寒霰かんあられ

いよよ疾はやく乱れたばしる霰の玉雀騒さやげど喙つみもあへなくに

雀子は身ぬち暖ぬくきか霰の玉こまごまと消居けをり羽ににじみつつ

競せり啄ついばむ雀の羽根にましろくたまり時の間消ゆる霰のしら玉

いそがしき雀の遊び必死なれあな暫時しましなれや霰ふりさやぐ

雪の日の笹竹がくり啼く鶏かけの鶏冠とさかのみ紅あかき冬は来にけり

現身うつしみの白の鶏かけろが今朝し産みし暖ぬくき卵をひとつ割りたり

この吾れに吾れののますとしら玉の卵をいつか割りてゐにけり

卵わりつつそぞろにたまる目のなみだ全またく冬日は寒けかりけれ

吸入器の痒かゆき湯気ふくしまらくを幽かに雪もふれなとぞ思ふ

吸入器の湯気の触さはりの頬に痒かゆくいくたびか拭きてなほ暫時しましあり

雪霙いよよ卍まんじとふるなかにあなかうがうし明あけの白鶴しらつる

かうがうし鶴はこの世のものならず幽かに啼けば生きたるらしも

清らけき鶴の思ひのともすればくづるるものか羽根一つはたく

嘴はし凍こゞる鶴の一羽は見上げたり雪霙霧きらふ空の暗みを

腰高に頸うなぶす鶴のあはれさよ紅あかき頭に雪すこしつけて

鶴と云へどひもじきものか松が根の凍こごれる苔に嘴はしつけにけり

高山の雪の秀ほつづき消きえ消ぎえと行き行かしけむ役えんの小角をづぬは

雪ふれば御嶽精進みたけさうじもえは行かぬ凄まじき冬と今はなりにけり

足曳の山の猟男さつをが火縄銃づつ取りて出で向ふ冬は来にけり

高山の雪に火縄の火の消けなと拝をがみ希こひのるは愛かなし妻つまばかり

雪空に澄みつつ白き山ふたつその谷間たにあひの火縄銃の音

寂しさに堪へて眺むる白雪のほのぼのとして山家やまがなりけり

奥山の山の狭間はざまにふる雪のほのぼのつもり夜明けぬるかも

茶の聖ひじり千の利休にあらねども煙のごとく消けなむとぞ思ふ

茶の煙幽かすかなれども現身うつしみの朝餐あさげの料しろに立てし茶の煙

茶の煙消けなば消けぬべししまらくをたぎる湯玉の澄みて冴えたる

茶の煙幽かなれかかし幽かなる煙なれども目に染しみるもの

刷毛うすく引きて小鳥をぽつぽつと描かけば霞に遊べるらしも

酒のまぬ人は窻から顔出だして寂しく四方よもの雲眺めます

寂しさに堪へてあらめと水かけて紅あかき生薑しやうがの根をそろへけり

生薑しやうがの根紅あかく染めたるものゆゑに幽かすかに噛めば悲し小生薑

本草ほんさうのさびしき相さうのその中なかにことに寂しきは深山鈴蘭みやますゞらん

現世うつしよの身の成果なりはてもおもほえて寂しとぞおもふ深山鈴蘭

微笑ほほゑみてほのかにあらむ白雪のありなし人とけふなりにけり

この思ひ幽かすかになりぬあきらめといふものにもか近づきにけむ

果敢なしといふもはかなし声立てて訴うたへ泣きてし昨きそにしも似ね

目つむれば思ひかけずも火のごとき忘わすられしもののしたたりにけり

あはれなる石のひとつぞ古びたるその石の辺べの沙羅の木の立たち

さすたけの君が御庭の沙羅の花夕かたまけて見ればかなしも

命二つ対むかへば寂し沙羅の花ほつたりと石に落ちて音あり

あはれなる人間の世の侘住居いちりんの花を床に活けてある

ありたけの金をはたきてくれなゐの花を一輪買うて来にけり

あなかそか雪と霰のささやきをききて幾夜かわがひとり寝む

我ひとり人のこの世に有りふれて生くとふならぬ何か寂しき

飯いひを食はみ酒をいただきしかすがにあり経むものか人のごとくに

惟おもんみれば人とうまれて日に三度みたびなんぞ如何いかんぞ飯食めるらむ

人みながわれをよろしと云ふ時はさすがにうれしゑ心をどりて

人みながわれをわろしと云ふ時はさすがさぶしゑ心ぼぞくて

なつかしき人がたびたる革財布あはれなる金かきあつめ寝む

現身うつしみの人の日ごとに取り馴れて食たうぶる飯を我も食たうぶる

おのもおのも食たうべなれつつ米の飯をうましとも思もはね飽かず食たうべつつ

おもしろき事いふものか米の飯己しが嬬つまのごともいよよ良よしちふ

とり立ててうましともなけれ米の飯いよよ噛みしめていよよ知るべし

粕漬かすづけの鶇つぐみ幾匹平圧ひらおしに圧して入れつかこの堅き蓋は

頭つむりまろきはだか鶇つぐみをつぶさに見れば腹は割さかれて小さな足が二つ

火の上に鶇かざせばぢりぢりと脂あぶらたまり来く足のつけ根に

狼のこゑはいとはね住み古ふりて世にわびしきは雨漏あまもりの音

日をこめて見れば涙もとどまらずあかあかと石に蓮花れんげ描きてゐる

人間の眼まなこおどろき見てを居をり人間の描く紅あかき蓮はちすを

生きの身のたづきなければ蓮の花真紅まあかにぞ石に描きてゐにけれ

あかあかと蓮花れんげ描くとて描きゐたり我も蓮花と見てゐたりけり

石の上に白髪かきたれ描く蓮はちす丹念たんねんなれどそこばくの金

馬なれば打ぶつにまかせてひた喘あへげ若し人ならば何といふらむ

馬なれば童わらはべのごとなぐられて泣きて豆くふ坂のなかばに

石かつぎ石かつぎ走る何んぞこの貧しきどちが暇いとまなげなる

石かつぎ石にひしがれ海つもの平目のごとくなりて死ににき

路次の厠かはやの屋根に干したり下駄いくつ鼻緒紅きは子らか多くゐる

ひたむきに箸を動かす長屋の子時をり打ぶたるむさぼりくらへば

山がつが手斧てをのふりあげ打つごとし有るべき事か親が子をたたく

老いぼれの山の古狐ふるきつ蹴るごとし有るべき事か子が親を蹴る

親ぞ子ぞたたくなかれとふるへゐつたたけたたけと人覗きゐつ

しみじみと今は乞ひ祷のる神よこの貧しきどちに糧かてをあたへよ

あなかそか父と母とは目のさめて何か宣のらせり雪の夜明よあけを

あなかそか父と母とは朝の雪ながめてぞおはす茶を湧かしつつ

あなしづか父と母とは一言ひとことのかそけきことも昼は宣のらさね

ちちのみの父のひとつの楽しみは夜に母刀自と書ふみ読ますこと

母刀自が父のみことの読ます書ふみあなおもしろと聞かす楽しさ

あなかそか父と母とのふたはしら早や寝いねましぬ宵の寒きに

母父おもちちの生みの御親のふたはしら寂しからせと子は祈らぬを

父母ちちははの寂しき閨の御目ざめは茶をたぎらせて待つべかりけり

さざめ雪窓にながめて母父おもちゝと浮世がたりをするが寂しさ

父母ちゝはゝと摘みてそろへし棕梠の葉に霰たまれり米の粒ほど

父母ちゝはゝと今朝もたばしる白玉の霰のさやぎ見るが幽けさ

老いらくの父に向へば厳いつかしき昔の猛たけさ今は坐まさなくに

ははそはの母よと思へば涙しながるははそはの母も老いまししかも

ちちのみの父の眉毛も譬ふれば雪のごとくに古りましにけり

はづか残る父の頭つむりのうしろの毛を子ら騒ぎ刈るをかしと笑ひて

馬の毛を刈るバリカンに刈られけり父の頭つむりの白髪しらが残り毛

この父のうすき白髪のあはれさとわが母泣かすをとめ子のごと

皺ふかき父の御咽喉みのどの太骨ふとぼねの骨々しさを母とさすりつ

ちちのみの父の御咽喉をははそはの母のはらはら剃らすものかも

咽喉のどぼとけ母に剃らせてうつうつと眠ねぶりましたりこれや吾が父

真十鏡まそかがみ手にはとらせど垂乳根のむかしの姿かへるすべなし

その子らの生活くらし立たねばあはれよと母は鏡をつひに売らしつ

老いぬれば子の云ふなりにならしけり泣かしまつるなこの父母を

玉の緒の絶ゆる事無く童わらべにて遊び恍ほれてむ親の御前に

中臣なかとみの大祓おほはらひほがらほがらにこの朝もなほ耳にあり飯のおいしさ

このわれの箸が鉄雄の箸よりも大きかりけりこれのうれしさ

吾がこぼす白き飯粒ひとつひとつ取りて含ふゝます母は笑ひて

葱のぬた食をしつつふともこの葱はかたき葱ぞと父の宣のらしつ

深く母の黙もだしたまへば蠅の来てつぎつぎにたかる飯の白きに

母よ母よ早く食をしませ小翅こはねふりて御前の飯に蠅のたかるを

母の深き吐息きくとき最も深く母のこころにひたと触ふりたり

垂乳根の親とその子のあたたかく飯食をす間まさへ笑ひがたきか

しみじみと眼を見合わせて親と子が貧しかりけり飯をひろへる

父母とぽつりぽつりとひろふ飯の凍いててかたけば茶をかけて見つ

父母の日日ひびのなげきも事古りぬさはさりながら我の貧しさ

たださへも術すべし知らぬを貧しとて貧しき子らに父の嘖ころばす

いはれなき父の嘖ころびはさりながら頭かうべ垂れゐつ我は貧しき

もの云へば涙ながれむこの父になに反抗あらがはむ我や父の子

いはれなき父の嘖ころびもしかすがに貧しければぞ母よ泣かすな

父とこの父のこの子といかでいかで相離るちふ事のあらめやも

いつまでか貧しき我ぞ三十路みそぢ経て未いまだ泣かすかこの生みの親を

垂乳根たらちねと詣でに来れば麻布やま子供あそべり御仏の前

垂乳根の母にかしづき麻布やま詣でに来れば童わらはべのごと

掌てを合せ母のをがます麻布やまわれもをがまな掌をば合せて

垂乳根の母とまゐりて麻布やまをろがみて居れば鳩の啼くこゑ

ふつくらとした何とも云へぬかなしさよ蒲団の裾を母にたたかれて

ひさびさに母にかしづきこの寺の花見に来くれば思ふこともなし

限りなき春と思へや垂乳根と永久とこひさに見る花と思へや

母と子と花の木かげの廻り道廻りて永き一日ひとひなりけり

白藤の垂れて愛かなしき小床辺をどこべに金かぞへ居りあるかなき金

ははそはの母のころもは身にあはず父のころもを借りてあそべる

ははそはの母のころもは母の香ぞするちちのみの父のころもは父の香ぞする

ゆくりなく父のころもに手を差し入れ涙せぐり来ぬこの父の香よ

素絹しらぎぬを染めてくやしも藍染あゐぞめのあゐむらさきに染めてくやしも

蜻蛉つり昼はさほどで無けれども日さへ暮るれば涙ながるる

ててつぷつぷ弥惣次けつけと啼く鳩のしろい鳩奴はとめが薄紅うすべにの足

雉子きじぐるま雉子は啼かねど日もすがら父母恋し雉子の尾ぐるま

白木蓮はくもくれんの花咲きたりと話す声何処どこやらにして日の永きかな

白木蓮の咲きの盛りに燕のこゑ微かすかにゆらぐ春闌ふけぬらむ

白木蓮の花のあなたに動く煙むらさきふかし今日けふも去いぬるか

白木蓮の花の木かげのたまり水いつしか青き苔の生ひにけり

遠く見て今朝けさこまかなりひしひしと竹立てかけし向う河岸の空

竹河岸に寒うひびらく音すなり竹立てかくる人ひとり見えて

竹河岸に立てかけし竹の声寒し細かに見ればその尖さき揺れて

ひしひしと立てつらねたり真直の竹その尖さきに寒しまだ春の空は

竹屋の空春は浅みか一羽の鳥さむざむと翔かける竹の尖ほの上うへを

こまごまと立てかくる竹白木蓮の上に突き抜け陽にかがやきぬ

竹屋の路次今朝けさもさむみか竝竹なみたけに手触れつつ行く子供が一人

睡眠ねぶりさめておのづと目あくたまゆらは蓮花れんげ声して開くかに思ふ

睡眠ねぶりさめておのづとひらく朝の目に空青く晴れて木のそよぐ見ゆ

蒼空見え早やも子どもの声すなり美くしき春の今朝の目ざめに

目はひらけど朱墨つきたる掌てのひらなどしみじみと見つつ起きむともせず

空円く光あかるし病鶏やまひどりやまずなやめば安けからぬを

病鶏やまひどりかぎろひなやむ日のさかり榧かやの木の梢うれはすこし風あり

春深し今日の火葬場やきばに立つ煙なみなみならず美しけれど

ちさの木に雀が三びき飛んで来てなかの一羽がころげけるかな

春永うしていたづらに吹く微風そよかぜに垂尾の雉子きゞすあらはれにけり

道のべに雉子きゞすあらはれ美うつくしき尾を曳き過よぎる春ふけにけり

　本集は「葛飾閑吟集」「輪廻三鈔」「雀の卵」三部の合巻歌集である。で、個々独立した歌集として見てほしい。総題を「雀の卵」としたのは、以前から深い因縁が全巻に満ちてゐるからである。

　この中で「葛飾閑吟集」の歌が最も新らしく、「輪廻三鈔」の歌が最も古い。ただ私の生活を知らうとする人は「輪廻三鈔」「雀の卵」と読んでそれから「葛飾閑吟集」に引き返して読んでほしい。

　これらの歌は大正三年の夏から同六年の初夏までの私の生活から生れ出た。然しその製作の完成には十年の今夏まで約八ヶ年かかつてゐる。

　尤も七年の春から九年の冬まで満三年の間は一時中止してゐた。

　ここに一言して置き度い事は、私の歌は、殊に自然静観の歌は半年若くは一年二年、長くて三四年充分に頭の中でこなしてから、新らたにその表現の機会を俟つて言葉にするのである。それでどうしてもその当時の生活より遅れる。蚕が桑を食べて充分にそれらを自分のものとしてから徐にすずしい絹糸を生み出すやうなものである。即興はすくない。尤も抒情の歌には例外がある。

　葛飾前歌の六首は葛飾へ移る前の年に、一二度市川へ遊んだ時に材を得た。その頃から葛飾と云へばなんとなく言葉の響からして好きであつた。それでおのづと其処へ住むやうにもなつた。

　真間では真間閑居の記を書いたが、大正五年の五月から六月まで二た月しか居なかつた。そして三谷へ移つた。六年の初夏までゐた。

　小詩の中「棗の花」は即興である。「子ども」もその当時の作である。

　長歌の中で「鳥の啼くこゑ」「夜の雪」はその年の冬に作つたが、後の「アツシジの聖の歌」「米の白玉」「犬と鴉」「立枯並木の歌」「潮来の入江」なぞは此の六月の苦行で引続きできた。非常に気持よくすらすらとできた。一つも難渋しなかつた。歌は百首位新作である。前期のものも大概訂正した。

　前期のものを代表する歌は「二百二十日」や「雀の宿」や田圃の晩秋の「向ひ風」「薄に雀」「蝸牛」「独楽」などである。

　中期、動坂で作つたのが猫柳の「春雨」、「春の耕田」の二三四等である。この時から私の歌境は一転したやうに思ふ。

　後期、今度の新作では夏の田園ものと冬枯の歌と両方面がある。夏の分は思ひきり明るくなつてゐる。中期から後期のものをよく見てほしいのである。

　本集の歌で最も古いものは「雲母集」の新作や「白金の独楽」以前或は当時のものがある。三崎の歌で無いので後廻しにしたのである。

「流離鈔」の「玉蜀黍」「別離鈔」の「途上所見」「ろくろ」などは「真珠抄」に載せた。然し今度のはすつかり趣が違つてゐる。

　その他「流離鈔」の「護謨の葉」「別離鈔」の「女色」「隼人」「夜禁のころ」「発心鈔」の全部がある。随分手を入れた。その頃は何も彼も麗かや時代であつた。「発心」の数首「機縁」の数首は然し忘れがたいものである。それから「白金の独楽」を生み出したのである。

「子供の野球」はその後。全然根本から改作したので新作と云へば云はるゝものに「追憶」の二、三、四、五がある。

　兎に角、本集の抒情歌は大概以前のを棄てずにどうにか生かした。どうしても棄てかねた情痴が残つてゐるのには驚いた。

　本集は「輪廻三鈔」以後六年葛飾へ移るまでの東京麻布十番の時代のものである。

　本集でも抒情歌は大概生かした。自然静観の歌はその代りに思ひきつて厳選した。「時雨と霜」「雪の翅ばたき」「白木蓮花」あたりを見ていただけばわかる。

　この中で新らしいのが「麻布山」「童と母」の長歌。「寒暁」の雉子。これは動坂（七年）で作つた。葛飾での作が「白木蓮花」の諸章。「雉子の尾」の中のある数章「閻魔の咳」等。

　他は概して麻布で作つてある。「石版職工」など古い方であるが、六年の一月から五月頃まで可なり作つた。そして「蛇窪村」の歌あたりから一転して、葛飾前歌あたりができ、「霜の夜声」だとか「山内の時雨」だとか「雀の宿」だとかの歌になつた。

　四月に、二十日ばかり苦行して雀の卵の序歌以下一百首を作つた。然し、これも半数以上此集には削除して了つた、これがそもそもの「雀の卵」編纂の動機となつたものである。此集では各処に散らかつてゐるが、「茶の煙」の中の「鈴蘭」「沙羅の木」「冷たき微笑」「雪の翅ばたき」の中の「霰と雀」「石臼と杵」「現身」等である。

　これらの歌は「潮音」「アララギ」等に主に載せて貰つた。葛飾でのは「三田文学」「文章世界」「新潮」等に寄稿した。

「山内の時雨」の中の鵯やもみぢの歌「厨辺の霜」の中の油画のやうな三四首。「竹と山水」中の「小閑」「寒雀」「白牛」の二、三、四、等である。

　挿画の十七葉は葛飾にゐた時描いた片端から版に廻はして印刷して了つたものである。その時はすぐにも歌集の方が出せさうだつたのであつた。

　これらの画は印刷された儘永い事印刷屋の土蔵に蔵ひ込まれてあつた。

　今見れば、歌と比較にならない。その頃はそれほど見劣りも為なかつたかも知れぬが、今日ではどうにもならない。非常に恥かしいから何度も止さうと思つたが、折角印刷してあるのだからと云ふので、弟の云ふのに任した。

　本集を読まれる方は長篇散文詩「雀の生活」と散文抄「童心」とを是非参照してほしい。本集に歌はれた私の生活がはつきりわかるからである。前者は新潮社版、後者は春陽堂の版である。

※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。

※小見出しよりもさらに下位の見出しには、注記しませんでした。

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