此度このたび大陰暦たいゝんれきを止やめて大陽暦たいやうれきとなし、明治五年十二月三日を明治六年一月一日と定さだめたるは一年俄にはかに二十七日の相違さうゐにて世間せけんにこれを怪あやしむ者ものも多おほからんと思おもひ、西洋せいやうの書しよを調しらべて彼かの國くにに行おこなはるゝ大陽暦たいやうれきと、古來こらい支那から、日本につぽん等とうに用もちふる大陰暦たいゝんれきとの相違さうゐを示しめすこと左さの如ごとし。

大陽たいやうとは日輪にちりんのことなり。大陰たいゝんとは月つきのことなり。暦れきとはこよみのことなり。故ゆゑに大陽暦たいやうれきとは日輪にちりんを本もとにして立たてたるこよみ、大陰暦たいゝんれきとは月つきを本もとにして立たてたるこよみと云いふ義ぎなり。抑そも此世界このせかいは地球ちきうと唱となへ圓まろきものにて自分じぶんに舞まひながら日輪にちりんの周圍まはりを廻まはること、これを譬たとへば獨樂こまの舞まひながら丸行燈まるあんどうの周圍まはりを廻まはるが如ごとし。獨樂こまの自分じぶんに一度いちど廻まはるは即すなはち地球ちきうの自轉じてんといふものにて、行燈あんどうの方かたに向むきたる半面はんめんは晝ひるとなり、裏うらの半面はんめんは夜よとなり、この一轉ひとまはりを一晝夜いつちうやとするなり。斯かく獨樂こまの舞まひながら行燈あんどうの周圍まはりを廻まはるは即すなはち地球ちきうの公轉こうてんと云いふものにて、行燈あんどうを一廻ひとまはりまはりて本もとの塲所ばしよへ歸かへる間あひだに、春夏秋冬しゆんかしうとうの時候じこうを變へんじ、一年を爲なすなり。扨さて日輪にちりんの周圍まはりに地球ちきうの廻まはる道みちは六億おくの里數りすうあり。この六億里おくりの道程みちのりを三百六十五日と六時とき實は五時四十八「ミニウト」四十八「セ
カンド」なれども先つ六時とするなりの間あひだに一廻ひとまはりして本もとの處ところに歸かへるなり。即すなはち地球ちきうの自轉じてんにて云いへば三百六十五度どと、四半分しはんぶん轉まはる間あひだに六億里おくりの道みちを走はしることなり。大陽暦たいやうれきはこの勘定かんぢやうを本もとにして日輪にちりんの周圍まはりに地球ちきうの一廻ひとまはりする間あひだを一年と定さだめたるものなり。然しかるに此一廻このひとまはりの間あひだ、丁度ちやうど三百六十五日ならば千年も万年も同おなじ暦にて差支さしつかへなき筈はづなれども、六十五日の上端うわはに六時ときといふものありて毎年まいねん六時ときづ〻後おくれ、四年目めには四六二十四時とき、即すなはち一日の後おくれとなるゆへ、四年目には一日増まして其間そのあひだに地球ちきうを走はしらしめ、丁度ちやうど本もとの處ところに行付ゆきつくを待まつなり。即すなはち是これ閏年じゆんねんなり。右みぎの如ごとく大陽暦たいやうれきは日輪にちりんと地球ちきうとを照てらし合あはせて其互そのたがひに釣合つりあふ處ところを以もつて一年の日數ひかずを定さだめたるものゆへ、春夏秋冬しゆんかしうとう、寒暖かんだんの差さ、毎年まいとし異ことなることなく何月何日なんぐわつなんにちといへば丁度ちやうど去年きよねんの其日そのひと同おなじ時候じこうにて、種たねを蒔まくにも、稻いねを刈かるにも態々わざ〳〵暦こよみを出いだして節せつを見みるに及およばず。去年きよねんの彼岸ひがんが三月の二十一日なれば今年ことしの彼岸ひがんも丁度ちやうど其日そのひなり。且かつ毎年まいねんの日數ひかず同樣どうやうなるゆゑ、一年と定さだめて約條やくでうしたる事ことは丁度ちやうど一年の日數ひかずにて閏月しゆんげつの爲ために一箇月いつかつきの損徳そんとくあることなし。其外そのほかの便利べんりは一々計かぞへ擧あぐるに及およばざることなり。唯たゞ此後このゝちは所謂いはゆる晦日みそかに月つきを見みることあるべし。數かずを知しらざる無學むがくの人ひとには、一時いちじ目めを驚おどろかすの不便ふべんあらん乎か、文盲人もんまうじんの不便ふべんは氣きの毒どくながら顧かへりみるに暇いとまあらず。其便不便そのべんふべんは暫しばらく擱さしをき、兎とに角かくに日輪にちりんは本もとなり、月つきは附つきものなり。附つきものを當あてにせずして、本もとに由よつて暦こよみを立たつるは、事柄ことがらに於おいて正たゞしき道みちといふべし。

大陰暦たいゝんれきは月つきを目當めあてにして定さだめたる暦こよみの法はふなり。月つきは此地球このちきうの周圍まはりを廻まはるものにて其實そのじつは二十七日と八時ときにて一廻ひとまはりすれども、日ひと地球ちきうと月つきとの釣合つりあひにて丁度ちやうど一廻ひとまはりして本もとの處ところに歸かへるには二十九日と十三時ときなり。大陰暦たいゝんれきは毎月まいげつ十五日の夜よに圓まろき月つきを見みる趣向しゆかうなれども、右みぎの二十九日と十三時ときを十二合あはせて十二箇月かつきとしては三百六十五日に足たらず、即すなはち月つきは既すでに十二度ど地球ちきうの周圍まはりを廻まはりたれども、地球ちきうはいまだ日輪にちりんの周圍まはりを一廻ひとまはりせざるなり。此差このさ凡およそ二年半餘はんあまりにして一月計ばかりなるゆゑ、其時そのときに至いたり閏月しゆんげつを置おき十三ヶ月を一年となし、地球ちきうの進すゝんで本もとの處ところに行付ゆきつくを待まつなり。又またこれを譬たとへばあらまし三百六十五文拂はらふべき借金しやくきんを、毎月まいつき二十九文五分ぶづゝの濟口すみくちにて十二箇か月拂はらへば一年に凡およそ十一文づゝの不足ふそくあり。十一文づゝ二年半餘はんあまりも滯とゞこふらば大抵たいてい三十文計ばかりの引負ひきおひとなるべし。閏月しゆんげつは即すなはちこの三十文の引負ひきおひを一月にまとめて拂はらふことゝ知しるべし。右みぎの次第しだいにて大陰暦たいゝんれきは春夏秋冬しゆんかしうとうの節せつに拘かゝはらず、一年の日數ひかずを定さだむるものなれば去年きよねんの何月何日なんぐわつなんにちと、今年ことしの其日そのひとは唯たゞ唱となへのみ同樣どうやうなれども四季しきの節せつは必かならず相違さうゐせり。故ゆゑに入梅つゆ、土用どよう、彼岸ひがんなどゝて農業のふげふの節せつは一々暦こよみを見みざれば叶かなはぬこと〻なれり。且かつ又またこれまでの暦こよみにはつまらぬ吉凶きつきやうを記しるし黒日くろびの白日しろびのとて譯わけもわからぬ日柄ひがらを定さだめたれば、世間せけんに暦こよみの廣ひろく弘ひろまるほど、迷まよひの種たねを多おほく増まし、或あるひは婚禮こんれいの日限にちげんを延のばし、或あるひは轉宅てんたくの時ときを縮ちゞめ、或あるひは旅立たびだちの日ひに後おくれて河止かはどめに逢あふもあり。或あるひは暑中しよちうに葬禮さうれいの日ひを延のばして死人しびとの腐敗ふはいするもあり。一年と定さだめたる奉公人ほうこうにんの給金きうきんは十二箇月の間あひだにも十兩、十三箇か月の間あひだにも十兩なれば、一箇か月はたゞ奉公ほうこうするか、たゞ給金きうきんを拂はらふか、何いづれにも一方ぽうの損そんなり。其外そのほかの不都合ふつがふ計かぞふるに遑いとまあらず。是これ皆みな大陰暦たいゝんれきの正たゞしからざる處ところなり。

右みぎの次第しだいにて此度このたび大陰暦たいゝんれきを改あらためて大陽暦たいやうれきと爲なし俄にはかに二十七日の差さを起おこしたれども少すこしも怪あやしむに足たらず。事實じゞつの損そんにもあらず、徳とくにもあらず、千萬歳の後のちに至いたるまで世よの便利べんりを増ましたるなり。都すべて人ひとたる者ものは常つねに物事ものごとに心こゝろを留とゞめ、世よに新あたらしき事ことの起おこることあらば、何故なにゆゑありて斯かゝる事ことの出來できしやと、よく其本そのもとを詮索せんさくせざるべからず。其本そのもとの由縁いはれをさへ辨わきまふれば如何いかなる新奇しんきなる事ことにても怪あやしむに足たるものなし。此度このたびの改暦かいれきにても其譯そのわけを知しらずして十二月の三日が正月の元日ぐわんじつになると計ばかりいふて、夢中むちうにこれを聞きき夢中むちうにこれを傳つたへなば實じつに驚おどろくべき事ことなれども、平生へいぜいより人ひとの讀よむべき書物しよもつを讀よみ、物事ものごとの道理だうりを辨べんじてよく其本そのもとを尋たづぬれば少すこしも不思儀ふしぎなる事ことにあらず。故ゆゑに日本國中につぽんこくちうの人民じんみん此改暦このかいれきを怪あやしむ人ひとは必かならず無學文盲むがくもんまうの馬鹿者ばかものなり。これを怪あやしまざる者ものは必かならず平生へいぜい學問がくもんの心掛こゝろがけある知者ちしやなり。されば此度このたびの一條いちでうは日本國中につぽんこくちうの知者ちしやと馬鹿者ばかものとを區別くべつする吟味ぎんみの問題もんだいといふも可かなり。

地球ちきうの舞まひながら日輪にちりんの周圍まはりを廻まはる圖づ、此道程このみちのりイギリスの里法りはふにて六億おく里りあり

地球ちきうの周圍まはりに月つきの廻まはる圖づ、「い」印じるしより始はじまり「ち」印じるしに至いたる。此廻このまはる道みちにて月つきの盈虚みちかけを爲なす

西洋せいやうにては一七日を一ウヰークと名なづけ、世間日用せけんにちようの事こと、大抵たいてい一ウヰークにて勘定かんぢやうせり。譬たとへば日雇賃ひようちんにても借家賃しやくやちんにても其外そのほか物ものの貸借かしかり約束やくそくの日限にちげん皆みな何いづれも一ウヰークに付つき何程なにほどとて、一七日毎ひとなぬかごとに切きりを付つくること、我邦わがくににて毎月まいつき晦日みそかを限かぎりにするが如ごとし。其その一七日の唱となへ左さの如ごとし

右みぎの如ごとく定さだめてサンデイは休日きうじつにて、商賣しやうばいも勤つとめも何事なにごとも休息きうそくすることむかしの我邦わがくにの元日ぐわんじつの如ごとし。

一年は十二に分わかち十二箇か月とす其名そのなと日ひの數かず左さの如ごとし。

右みぎの如ごとくし三月四月五月を春はるとし、六月七月八月を夏なつとし、九月十月十一月を秋あきとし、十二月一月二月を冬ふゆとするなり。

西洋せいやうにては一晝夜いつちうやを二十四時じに分つゆゑ、彼かの一時じは日本につぽんの舊きう半時はんじなり。其半時そのはんじを六十に分わかつて、これを一分時ぶんじ（ミニウト）といふ。亦またこの一分時ぶんじを六十に分わけて一「セカンド」と云いふ。一「セカンド」は大抵たいてい脉みやくの一動いちどうに同おなじ。扨さて時計とけいの盤面ばんめんを十二に分わかち、短針たんしんは一晝夜いつちうやに二度どづゝ廻まはり、長針ちやうしんは二十四度どづゝ廻まはる仕掛しかけにせり。先まづ正午しやうご又または夜半やはん十二時じを本もととし、この時ときには短針たんしんも長針ちやうしんも正たゞしく重かさなり合あふて十二時じの所ところを指さす。これより段々だん〴〵に右みぎの方はうへ廻まはり短針たんしんの一時じを指さすときは、長針ちやうしんは盤面ばんめんを一周まはりして六十分時ぶんじを過すぎ、又また十二時じの處ところに戻もどり、これより亦また次第しだいに進すゝみ短針たんしんの一時じと二時じとの間あいだに來きたるときは、長針ちやうしんも盤面ばんめんを半分はんぶん廻まはりて三十分時ぶんじを過すぎ、丁度ちやうど六時じの所ところに來きたれり。故ゆゑに時計とけいを見みて時ときを知しるには先まづ短針たんしんの指さす所ところを見みて、次つぎに長針ちやうしんの居所ゐどころを見みるべし。譬たとへば短針たんしんの指さす所ところ、九時じと十時じとの間あひだにして長針ちやうしんの指さす所ところ、二時じの處ところなれば九時じ過すぎ十分時ぶんじなりと云いふことなり。又また此短針このたんしん九時じと十時じとの間あひだを半過なかばすぎて十時じの方はうに近寄ちかより、長針ちやうしんも進すゝんで八時じの所ところに來きたればこれを十時じ前まへ二十分時ぶんじと云ふ。即すなはち其その二十分時ぶんじとは長針ちやうしんの十二時じの所ところに至いたる迄まで二十分時ぶんじあると云いふことにて、何いづれも長針ちやうしんは十二時じを本もとにし盤面ばんめんにある六十の點てんを計かぞへて何時なんじ何分時なんぶんじと云いふことを知しるべし。左さに示しめす時計とけいの圖づは九時じ過すぎ二十三分時ふんじの處ところなり。

時計の圖

底本：「福澤全集　卷二」時事新報社

　　　1898（明治31）年

初出：「改暦辨」慶應義塾

　　　1873（明治6年）年1月1日発兌

※国立国会図書館デジタルコレクション（http://dl.ndl.go.jp/）で公開されている当該書籍画像に基づいて、作業しました

※「大陽」と「大陰」は、底本通りです。

※「閏」に対するルビの「じゆん」と「しゆん」の混在は、底本通りです。

※表題は底本では、「改暦辨かいれきべん」となっています。

※変体仮名は、通常の仮名で入力しました。

※誤植を疑った箇所を、「改暦辨」慶應義塾、1873（明治6年）年1月1日発兌の表記にそって、あらためました。

入力：田中哲郎

校正：高橋征義

2018年12月24日作成

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