世よの中なか何事なにごとも不思議ふしぎなり、「おい、ちよいと煙草屋たばこやの娘むすめはアノ眼色めつきが不思議ふしぎぢやあないか。」と謂いふは別べつに眼めが三みツあるといふ意味いみにあらず、「春狐子しゆんこし、何どうでごす、彼處あすこの會席くわいせきは不思議ふしぎに食くはせやすぜ。」と謂いふも譽ほめ樣やうを捻ひねるのなり。人ひとありて、もし「イヤ不思議ふしぎと勝かつね、日本につぽんは不思議ふしぎだよ、何どうも。」と語かたらむか、「此奴こいつが失敬しつけいなことをいふ、陛下へいかの稜威みいづ、軍士ぐんしの忠勇ちうゆう、勝かつなアお前めえあたりまへだ、何なにも不思議ふしぎなことあねえ。」とムキになるのは大おほきに野暮やぼ、號外がうぐわいを見みてぴしや〳〵と額ひたひを叩たゝき、「不思議ふしぎだ不思議ふしぎだ」といつたとて勝かつたが不思議ふしぎであてにはならぬといふにはあらず、こゝの道理だうりを噛分かみわけてさ、この七不思議なゝふしぎを讀よみ給たまへや。

これ大弓場だいきうばの爺樣ぢいさんなり。人ひとに逢あへば顏相がんさうをくづし、一種いつしゆ特有とくいうの聲こゑを發はつして、「えひゝゝ。」と愛想あいさう笑わらひをなす、其顏そのかほを見みては泣出なきださぬ嬰兒こどもを──、「あいつあ不思議ふしぎだよ。」とお花主とくいは可愛かはいがる。

東京とうきやうの區く到いたる處ところにいづれも一二いちにの勸工場くわんこうばあり、皆みな入口いりぐちと出口でぐちを異ことにす、獨ひとり牛込うしごめの勸工場くわんこうばは出口でぐちと入口いりぐちと同一ひとつなり、「だから不思議ふしぎさ。」と聞きいて見みれば詰つまらぬこと。

下谷したや團子坂だんござかの出店でみせなり。夏なつは屋根やねの上うへに柱はしらを建たて、席むしろを敷しきて客きやくを招せうず。時々とき〴〵夕立ゆふだちに蕎麥そばを攫さらはる、とおまけを謂いはねば不思議ふしぎにならず。

（いろは）のことなり、唯と見みれば大廈たいか嵬然くわいぜんとして聳そびゆれども奧行おくゆきは少すこしもなく、座敷ざしきは殘のこらず三角形さんかくけいをなす、蓋けだし幾何學的きかがくてきの不思議ふしぎならむ。

家いへは小路せうぢへ引込ひつこんで、通とほりの角かどに「蒲燒かばやき」と書かいた行燈あんどうばかりあり。氣きの疾はやい奴やつがむやみと飛込とびこむと仕立屋したてやなりしぞ不思議ふしぎなる。

餅菓子店もちぐわしやの店みせにツンと濟すましてる婦人をんななり。生娘きむすめの袖そで誰たれが曳ひいてか雉子きじの聲こゑで、ケンもほろゝの無愛嬌者ぶあいけうもの、其癖そのくせ甘あまいから不思議ふしぎだとさ。

女主人をんなあるじにてなか〳〵の曲者くせものなり、「小僧こぞうや、紅葉さんの御家へ參つて……」などと一面識いちめんしきもない大家たいかの名なを聞きこえよがしにひやかしおどかす奴やつ、氣きが知しれないから不思議ふしぎなり。