古來名判官といへば大岡越前守にとゞめをさすが、その事蹟といへば講談物や芝居で喧傳せられて居るのに過ぎないので、眞の事蹟としては反つて傳はつて居るものは少いのである。

　所謂大岡裁判なるものは、徳川時代中期の無名の大衆作家の手に成り、民衆に依つて漸次精練大成せられて、動かすべからざる根據を植付けられたのであるから、その生命は最も永いのである。我國に於ける大衆文藝として最も優れたるものゝ一つである。

　その何が故にかゝる聲譽を得たかといへば、これは我國の文藝に乏しき探偵趣味のあるのが、その主たる原因である。

　古い處では青砥藤綱はあるが、これはあまりに古く、また事柄も少いから、一般人士の耳には入りがたい、さりとて本朝櫻陰比事の類はあるが、これは支那種でもあり、少し堅過ぎる。大岡物はこの間にありて異彩を放つて民衆向である。中には支那種の飜案物もあるが巧みに其種を知らしめざる程日本化して居る。それに當時の民衆の最も敵としまた最も非難多き奉行の處置振りに慊らざるものは理想的の大岡物を讀んで、密に溜飮を下げたといふのも、大岡物を謳歌する一理由ともなつたであらう。

　しかし嚴格にいふときは大岡裁判は探偵趣味といふよりは、寧ろ裁判趣味といつた方が適當である。巧妙なる探偵術に依つて犯人を搜査するといふよりも、法廷に曳かれて白状せざる奸兇の徒を如何にして白状させたかといふことに、興味がかゝつて居るのである。勿論その白状さす爲めには種々の探偵術を用ひて居るが、物語の骨子は證據はあつても白状せぬ被告人を白状させる處に、大岡越前守の手腕を見るのである。

　これは徳川中期の産物であるから、かゝる作品が出來たのである。犯罪の搜査も裁判も町奉行の職權であるから、與力同心さては目明し岡ツ引輩の探偵の巧妙だけでは町奉行は光らない。否その巧妙な探偵もこれは奉行の指圖から出るのが原則であるから、町奉行の手柄としては白状させることに重きを置かなくてはならぬ。

　それに當時は拷問を用ふることは當然とされて居つたが、それも漸次進んで、今日の言葉でいへば、拷問は訴訟手續であつて、證據方法では無いのである。即ち證據を得る爲めに拷問するのでは無くて、證據が十分あつても白状せぬものを白状させる爲め、換言すれば如何に證據十分でも本人が白状せぬ以上は裁判することは出來ぬから、その手續を完結する爲め、拷問を用ふるといふのが、當時の法制の原則であつた。

　そこで奉行は證據を集めつゝ、その證據に基いて白状せしむるといふのが、大岡裁判物の狙ひ所である。

　また一面、當時の裁判の實相といへば、奉行の實權は與力に、與力は同心に、同心は目明し岡ツ引の徒に、漸次權力は下推し、奉行は單に形式的に裁判し、盲判を押すに過ぎなかつたから、こゝに明斷察智の超人的奉行を主人公とし、その縱横の材幹に由り、疑獄を裁斷するといふことが時流に投じたのである。

　古くは最明寺時頼の廻國物語、近くは水戸黄門の廻國記の如き、密に諸國の人情風俗、政治の良否を知り、是非を裁斷するといふ英雄崇拜の片影ともいふべき物語が、民衆の頭に成長しつゝあつた處へ、わざ〳〵廻國はせなくても、一大理想的奉行があつて、淨玻璃の鏡に照すが如く、如何なる疑獄難獄も解決するといふ物語の出現したのであるから、大向ふの喝采するのも尤である。それに實際大岡越前守は事務に練達湛能の能吏であつたから、これを理想的に祭り上げ何んでも箇でも持つて行つて、名判官一手專賣としたのも、自然の勢である。

　こゝに於てか、大岡越前守は理想的名判官として民衆の間に活きて居るのである。

　そこで、所謂大岡裁判なるものに付て述べんに、大岡裁判を書いたものは板本に「大川仁政録」があり、寫本には「板岡實録」「大岡板倉二君政要録」「大岡政要實録」など數種あり、また一事件毎に單行本として傳はつて居るものがある。講談の種本は概ね此單行本である、或は講談物を單行本としたかと思はるゝものもある、また「大岡政談」「大川政談」として殘つて居るものもあるが、これは右の單行本を纒めたものらしい。大岡政談といへる始めからの一册本が後に數種の單行本と分れたものと見るよりも、寧ろ單行本を纒めたのが大岡政談といふ方が正しいやうである。謂はゞなんでも名裁判物語を書き立てゝ、これを大岡越前守に持つて行くから、一層これを纒めて一册にしたならばといふのが大岡政談らしい、後には件數に依り「大岡十八政談」といつたものもある。こんな工合であるから「大岡政談」といつても各事件毎に文體筆勢が異り、記述の態樣も區々であるが。多年無名の民衆に依つて作り上げられたる眞の大衆向のものであるから、幾多の大岡物の内からこの「大岡政談」を採録したのである。

斯く大岡物にも幾多の種類があるから、その事件の數も各書に依つて異同がある。内田魯庵氏が

の所謂ソロモン傳説たる、二人の女親と稱する女に子供の兩手を引張らせて眞僞を判じた事件はこの政談の中に入つて居ないから割愛するが、通常「大岡政談」に收められてあるものは、

の十六件である。

　この内最初の天一坊一件は大岡裁判の中最も有名で、この事件の爲め大岡越前守が立身した如く喧傳せられて居るが、その實大岡越前守に關係はないのである。尤もこの事件と相似たものに、關東郡代伊奈半左衞門の手で審理せられたるのがあるから、これを大岡越前守に持つて來たとも見られるから、その事件の概略を述ぶれば

僞の儀どもを申立浪人共を集め公儀を不憚不屆に付死罪の上獄門に行ふもの也

改行申旨に任せ浪人共集候儀其分に仕改行宿を仕所の役人へも不屆重々不屆に付遠島申付るもの也

改行慥成儀も不糺身非一人無筋儀を申觸し浪人大勢引付公儀を不憚仕方不屆に付遠島申付るもの也

これが天一坊事件の梗概である。

　次に「白子屋阿熊一件」これは實際大岡越前守の取扱つた事件である。芝居でする「お駒才三」である。

　お熊が引廻しの際、上に黄八丈の大格子、下着は白無垢、髮は島田に結ひ上げ薄化粧さへ施し、手には水晶の珠數をかけ馬上に荒繩で結られて行く凄艷なる有樣は好箇の劇的場面であつた。本文に

とあるのは眞實である。

「煙草屋喜八一件」は『耳袋』にある。「煙草屋長八」の事件に似て居る。長八一件ならば大岡越前守より後の依田豐前守正次の江戸町奉行在勤中の事柄にて勿論大岡越前守に關係が無い。

「村井長庵一件」これは架空の物語である

「直助權兵衛一件」これは實在の事件である。

本書に

とあるは眞實で、有名な事件であつた爲め、芝居の「四谷怪談」に「直助權兵衞」といふ一人物あるは、此事件からの思ひ付きである。

「越後傳吉一件」は大岡に關係なく、津村宗庵の「譚海」中にある物語である。これが後には「鹽原多助」の粉本にもなつて居る。

「傾城瀬川一件」は吉原耽美の風潮に迎合した小説である、本文に

とあるのが作者の本音であらう。

「畔倉重四郎一件」これは伊奈半左衞門の取扱つた事件と傳へられ居り、そのことも多少疑問はあるが、兎に角大岡には關係の無い事件である。

「小間物屋彦兵衞一件」は支那種の飜案である。

「後藤半四郎」「松田お花」「嘉川主税」はいづれも文士の筆の先で出來た物語に過ぎぬ。

「小西屋一件」これは支那種で、同種の飜案に「會談與晤門人雅話」がある。

「雲切仁左衞門」「津の國屋お菊」はいづれも小説、「水呑村九助一件」は支那種に近世的探偵趣味を多分に盛つてある。特にその首と屍のことは「棠陰比事」の『從事函首』から出て居ることは明白である。

「大岡政談」の正味を一々檢討すれば以上に述べた如くである。

しかしなにしろ、多年大衆向きとして、講談に芝居に叩き上げられたことなれば、益〻精練せられて今では殆んど確定的の事實として、大岡越前守の名奉行振りを稱へられて居る。謂はゞ大衆向きの作品としてこれ程大なる價値を有するものは無い。

　さればとて、大岡政談が悉く事實でないから大岡越前守は凡庸の町奉行に過ぎなかつたかといへば、さうでは無い、町奉行二十年寺社奉行十六年といふ勤續である。この多年の經驗だけでも他に比肩するものは無い。啻に奉行といはず他の如何なる職でも、これ程永く勤續したものは無い。これ丈けでも立派な模範官吏である。しかも太平の世の中に何等の武勳無くして、六百石の旗本から一萬石の大名に陞進したのである。徳川時代としては空前絶後の出身といつても可なる程目醒しい昇進振りである、如何に事務に練達湛能であつたかを知るべきである。

　その一生の事蹟を仔細に研究すれば、行政上の治蹟が著名であつて、反つて司法上の事蹟に付てはさまで顯揚して居らぬのは、世評と正反對の奇なる現象である。これは一體に行政事務は華やかで、司法事務はヂミなのが常であることは今日でも同じである。大岡の江戸町奉行に就任した際は、市政も未だ整つて居らなかつたときであつたから、充分腕を振ふ餘地もあり、從つて其事業も華々しかつたのである。司法に關しては法典編纂の一人として、「科條類典」即ち徳川初期よりの法令並に先例判決例を蒐集したもので、徳川氏最初の立法事業に干與して居る。それから個々の裁判例に付ても幾多の法律問題に苦心したことの見るべきものが多い。司法事務本來の性質としてヂミな骨の折れる職務に數十年從事したといふこと丈けでも充分立派な明判官たる資格があるのである。所謂大過なくして永年勤務したといふこと夫れ自身が非凡なる人材である。

　世人は往々にして大岡時代は法律の適用解釋が自由であつたから、理想的の裁判が出來たといふものがあるが、遵據すべき正確なる條文無き時代に事相に適する裁判を爲すことは反つて骨が折れるのである。立派な條文が完備して居れば寧ろ裁判には樂であるともいひ得られるのである。況んや法律の解釋適用は自由なりとはいひながら、故例格式の八釜しかつた幕府時代に於ては、その無意味の桎梏の力強くこれを打破するに足る法理の無かつたことは、或は觀方に依つては法律の解釋適用は今日よりも不自由であつたともいひ得らるゝのである。然るにも拘はらず永く名判官の名聲を維持して、昇進したのは偉材といはねばならぬ。

　本書の首卷に「大岡越前守出世の事」の一卷がある、これは何等かの隨筆物などの一節で、この記事が大岡越前守の事蹟の全體若くは逸事であつたものが、後に他の幾多の物語が出來た爲め、茲に首卷として採録したものらしい。その始めに

とありて、時の裁判振りを慨する徒輩が、大岡裁判に假託して時事を諷したとも見らるゝが、この首卷の中の事柄は眞實の事らしい。猶ほ官歴のことも書いてあるが、十分でないから、左にその大要を掲げんに

この時山田に赴任し、有名なる紀州領と松坂の住民との訴訟を裁判し、後年江戸町奉行に榮轉の素地を爲したのである。しかしこゝに注意すべきは山田奉行といふからには、田舍の區裁判所判事の如く思ひ、從つて江戸町奉行の轉任は未曾有の拔擢の如く考へるものがあるが、山田奉行の地位は伊勢神宮所在地なるが爲め、重要なる地位である。故に從五位下能登守と叙爵したので、謂はゞ指定地の勅任所長ともいふべきで、それが、東京地方裁判所長に轉任したのであるから、榮轉は榮轉であるが、未曾有の榮轉といふ程でもない、即ち能登守が越前守に轉じた叙爵の形式から見ても想像がつく、

墓は神奈川縣高座郡小出淨見寺にあり、裏面には「御奏者番寺社奉行俗名大岡越前守藤原忠相行年七十五歳」と刻してある。また別に、芝區三田聖坂功運寺にも墓がある、これは後年追墓合葬したもので、數多の戒名があり、右より五番目に「松運院殿前越州刺史興譽仁山崇義大居士、寶暦元年辛未十二月十六日」と刻してある。功運寺は其後、府下野方町に移轉し、淨見寺は大正十二年の大震災にて大破したから、有志に於てこれが修繕の擧ありと聞く。

　淨見寺の東南、土地高濶遙かに富士山を望み要害の地がある、これは大岡氏の陣屋址で、二代目忠政の時こゝに土着したが、後江戸に移住したのである。

　大岡越前守は曩に從四位を贈られたが、これは主として民政上の功に依る。とのことである、司法官としての功績に付ては未しであるのは遺憾である。

と詠ぜられ、穗積八束博士また參詣せられた、この二大法曹の參詣を受けては地下の大岡越前守も定めて滿足したであらう。

大岡政談おほをかせいだん首卷しゆくわん

　大聖孔子たいせいこうしの曰いはく訟うつたへを聞きく事我われ猶なほ人の如くかならずうつたへなからしむとかや今いふ公事訴訟くじそしよう願ねがひ事になりたとへば孔子こうし聖人せいじんには公事訟訴くじそしよう出來たる時は諺ことわざにちゑなきとの事我われ猶人の如くと也さりながら孔子聖人奉行ぶぎやうとなつて其訴そのうつたへ自然しぜんと世の中にたえるやう天下ををさめ仁義じんぎをもつて民たみ百姓ひやくしやうをしたがへ道に落おちたるをひろはず戸さゝぬ御代とせんとなりまことに舜しゆんといへども聖人せいじんの御代には庭上ていじやうに皷つゞみを出し置おき舜帝しゆんていみつから其罪そのつみを糺たゞしあらためあしき御政事おんせいじ當時は何時にても此皷このつゞみを打うちて奏聞そうもんするに帝ていたとへば御食事おんしよくじの時にても皷つゞみの音おとを聞給ひたちまち出させ給ひ萬民ばんみんの訴うつたへを聞給ふとなりまことにありがたき事なり然るに當世たうせい奉行ぶぎやう役人やくにんは町人百姓を夜中やちうにてもかまはず呼出よびいだし腰こしかけに苦勞くらうをさせおのれら我意がいに任まかせて退出後たいしゆつごにゆる〳〵休足きうそくし酒盛さかもりなどして夜に入て評定ひやうぢやうし又もなかれて歸かへすなとよく〳〵舜帝しゆんていの御心を恐おそれながらかんがへ學まなぶへき事なり然るに舜帝のつゝみ世こぞつて諫鼓かんこのつゝみと云いふ其後そのご程ほどなく天下よく此君このきみにしたがひ徳とくになつきければ其皷そのつゞみ自然しぜんとほこりたまり苔こけを生しやうし諸鳥しよてうも來りて羽はを休やすめけるとなん此事を諫皷かんこ苔こけふかうして鳥とりおどろかずと申あへりいまもつぱら江戸えど大傳馬町おほでんまちやうより山王御祭禮さんわうごさいれいに皷つゞみの作つくりもの出し祭禮の第一番に朝鮮てうせん馬ば場ばにおいて上覽しやうらん是あるなり往古わうこ常憲院じやうけんゐんさま御代までは南傳馬町の猿さるのへいをもちし作つくりものゝ出でしを第一番に渡わたし諫皷かんこは二番に渡わたしけるが或時あるときの祭禮さいれいに彼猿かのさるの出し作つくらふひまに先へ拔ぬけたり此時よりして鳥の出し一番に渡わたるとの嚴命げんめいにて長ながく一番とはなりにけり是天下太平の功こうなり

然りといへども繁華はんくわの日夜に増ましけるゆゑ少々つゞの訴うつたへはふん〳〵として更さらにやむことなしさればこそ奉行ぶぎやうは是をえらむべきの第一也三代將軍しやうぐんの御代みよより大猷公たいいうこう嚴有公げんいうこうの兩君にまたがりて板倉いたくら伊賀守同周防守すはうのかみ同内膳正ないぜんしやうは誠まことに知仁ちじんの奉行ぶぎやうなりと萬民ばんみんこぞつて今に其徳そのとくをしたふか板倉のひえ炬燵こたつとは少しも火ひがないといふ事なり非ひと火と同音どうおんなればなり夫より後世こうせいの奉行ぶぎやういつれも堅理けんりなりといへども日を同じく語かたるべからず然るに享保きやうほの初はじめ大岡越前守忠相たゞともといふ人町奉行となつて年とし久ひさしく吉宗公に勤仕きんししける此人あつぱれ大丈夫だいぢやうふにして其智萬人にすぐれ遠とほき板倉の輩ともがらに同じされば奉行ぶぎやう勤仕きんし勤功きんこう同越前守よく〳〵上をうやまひ下を憐あはれみてすたれたるをおこしたへたるをつくろひ給ふ事誠まことに賢けんなりといふべし扨さて大岡おほをか忠右衞門とて三百石にて御書院番ごしよゐんばん勤つとめし其後そののち二百石加増かぞうあつて五百石と成を越前守家督かとくを繼つぎて御小姓組おこしやうぐみと成なる勤仕きんしの功こうを顯あらはし有章公いうしやうこうの御代に御徒頭おかちがしらとなり其後伊勢山田奉行ぶぎやう仰付られ初て芙蓉ふようの間ま御役人の列れつに入りけるなり

　諺ことわざにいはく千里の道みちを走はしる馬常つねにあるといへども是を知しる伯樂はくらくもなく其智者そのちしやにあへはなしとかや人間にんげんも又同じ忠信ちうしん義信ぎしんの人多おほくあつても其君そのきみのこゝろくらくして是を用ゆる事なくんばむなしく泥中でいちう玉たまをうづめんが如くに成なりて過るなしすべての人の君たる人はよく〳〵これ察さつすべきことなり舜しゆんも人なり我われも人なり智に臥龍ぐわりよう孔明の
事なり勇ゆうに關羽くわんうの如きもの當世たうせいの人になからんや爰こゝに有章院殿の御代大岡おほをか越前守伊勢山田奉行ぶぎやうとなりてかしこに至り諸人しよにん公事くじに彼地かのちにて多く裁許さいきよあり先年より勢州路せいしうぢ紀州領きしうりやうの境論さかひろんの公事くじありてやむ事なし山田奉行替かはりのたび事にねがひ出るといへども今もつて落着らくちやくせず是は先來紀州殿きしうどの非分ひぶんなりといへども御三家の領分りやうぶんを相手あひてなれば御大身をおそれ時の奉行も捌さばきかねてあつかひを入て濟すますといへども扱あつかひ崩くづれ訴うつたへ出る事たび〳〵なり然るにこの度大岡越前守山田奉行やまだぶぎやうと成て來りしかば百姓ひやくしやうども又々境論さかひろんを願ひ出づるを忠相たゞとも段々聞きかれける所紀州殿きしうどの方甚はなはだ非分ひぶんなりとてあきらかに取捌とりさばきけり只今までの奉行ぶぎやういかなれば穩便をんびんにいたし置けるにや幸ひに越前守相糺あひたゞすべきなりとて紀州きしうの方まけと成て勢州山田方理運りうん甚だしかりき爰こゝにおいて年頃としごろのうつぷんを散さんじ大いに悦よろこび越前守の智ちをかんじける誠まことに正直しやうぢき理非りひ全まつたふして糸筋いとすぢの別れたるが如くなりしとかや其後正徳しやうとく六年四月晦日みそか將軍家繼公しやうぐんいへつぐこう御多界ごたかいまし〳〵則すなはち有章院殿と號し奉る御繼子けいし無なく是によつて御三家より御養子ごやうしなり東照宮とうせうぐうに御血脉けつみやく近ちかきによつて御三家の内にても尾州公びしうこう紀州公きしうこう御兩家御帶座ごたいざにて則ち紀州公上座じやうざに直なほり給ふ此君仁義じんぎ兼徳けんとくにまし〳〵吉宗公よしむねこうと申將軍しやうぐんとなり給ふ其後そのご諸侯しよこうの心を考かんがへ給ふ處におよそ奉行たる者は正路しやうろにあらざれば片時へんじも立難たちがたし其正直そのしやうぢきにて仁義じんぎのもの當世たうせいに少し然るに大岡越前守伊勢山田奉行ぶぎやうとして先年の境論さかひろんありし時いづれの奉行も我武威わがぶゐをおそれ我方非分ひぶんと知りながら是を捌さばく事遠慮ゑんりよする所彼かの越前守は奉行ぶぎやうとなつてたちまち一時に是非ぜひを糺たゞし我領分わがりやうぶんをまけになしたる段だんあつぱれ器量きりやうは格別かくべつにして智ち仁じん勇ゆう三徳とく兼備けんびの大丈夫だいぢやうふなり彼かれを我手取わがてどりに呼下よびくだし天下の政事せいじを統すべしなば萬民のためならんとの上意じやういにて則ち大岡殿を江戸へ召寄めしよせられける夫より越前守早速さつそくはせ下り吉宗公の御前へ出けるにぞ則ち忠相たゞともを以て江戸町奉行仰付られけり誠まこと君君たれば臣しん臣たるとは此事にて有るべき

　享保きやうほの初はじめの頃ころ將軍吉宗公町奉行まちぶぎやう大岡越前守と御評議ごひやうぎあつて或は農工商のうこうしやう罪つみなるものに仰付けられ追放つゐはう遠島ゑんたうの替かはりに金銀を以て罪つみをつぐのひ給ふ事初り今是過料金くわれうきんといふなり大に益えきある御仁政ごじんせい然るに賢君けんくんの御心をしらず忠臣ちうしんの奉行をしらざる輩ともがらは此過料金このくわれうきんの御政事せいじを難なんしていはく人の罪つみを金銀を以てゆうめんする事上たる人の有ましき事なり第一欲よくにふけり以の外いやしき掟おきてなり然らば金銀あるものは態わざと惡事あくじなしむつかしき時にはわづか金銀を出せば濟事すむこと也と抔など高たかをくゝり惡事あくじをなさん是却かへつて罪人ざいにん多くならん媒なかだち也とあざけりし人多しとかや是非ぜひ學者がくしやの論ろんなりといにしへより我朝わがてうの掟おきてにぞかゝる事なけれども利の當然たうぜんなり新法しんはふを立らるゝ事天晴あつぱれ器量きりやうといひ其上唐土もろこしにも周しうの文王民たみ百姓の罪つみあるものを金銀を出させて其罪そのつみをつぐなうとあれば聖人せいじんの掟おきてにも有事なり然らば惡あしき御政事ごせいじにてはなきと决せり又非學者ひがくしやの難なんじて曰いはく文王は有徳うとくな百姓町人の罪つみ死しけいに非あらざるものを過料くわれうを出ださせて其金銀を以て道路だうろにたゝずみ暑寒しよかんをしのぐ事あたはざるもの飢餲きかつにうれふるものには其金銀を與へてくるしみを除のぞき給ひしが當時たうじのありさまを見るにさしてこゝ一日人を救すくひ給ふ事もなし皆みな公儀こうぎの用意よういなるはいかにと言いひ是又上の御賢慮ごけんりよ奉行ぶぎやうの良智りやうちをしらざるゆゑなりその者よびとひて聞せん今江戸其外そのほか所々より出す過料くわれう金銀は公儀こうぎに御入用抔などには決けつして用もちひ給ず唯たゞ橋はし道等みちとうの御修復金ごしゆふくきんと成る多くは橋はしの普請ふしんのみ入用に成事なり是にて飢うゑ凍こゝゑる人を救すくふ道利だうりにてみな此内にこもる聖君せいくんの御賢慮ごけんりよ御いさをし也

　渡わたりに船ふねを得えたるが如く暗夜あんやにともし火を得えたるが如なり將はた經文きやうもんの心を得えたるが如く也此經文きやうもんの心にて見ればうゑたるもの食しよくを得たるか旅人りよじんのこめなればひとへに裸はだかなる者衣類いるゐを得たるか如くにてあれはこゝえる人に衣ころもを下さるをなさけに同じ事なりうゑたるもの食を得たるが如くとあれば御憐愍ごれんびんの御政事爰こゝを以て知るべし有ある時とき常憲院樣さま五十の賀がの時何をもつて功徳くどくの長ちやうと成べきと智化ちけの上人へ桂昌院樣けいしやうゐんさま一位樣御尋おんたづね遊ばされしに僧侶そうりよ答こたへて申上げるは凡およそ君たる人の御功徳くどくには橋はしなき所へ橋をかけ旅人りよじんのわづらひを止め給ふ事肝要かんえうならんと申ければ則すなはち兩國橋りやうごくばしと永代えいたいとの間へ新大橋しんおほはしを懸かけられ諸人の爲ために仰付られけるとかや右過料くわれうの御政事ごせいじ圖づに當りて誠まこと諸人しよにんの爲と成て可なりしとかや江戸池いけの端はた本門寺ほんもんじは紀州の御菩提所ごぼだいしよなれば吉宗公と御簾中ごれんちう本門寺ほんもんじ御葬送ごさうそうを被遊て源徳院殿げんとくゐんでんと號し奉るなりよつて去頃さるころ家重將軍いへしげしやうぐん是へ爲成候に付御成まへ俄にはかにあたら敷御成門おなりもんとして出來ければ淨土宗じやうどしうのともがら是をねたみ御成門へ夜よの内に大文字じにて祐天風いうてんふうの南無阿彌陀佛なむあみだぶつと書かきたり誰たれとも知れざれども不屆ふとゞきの仕方しかたなりよつて御成門なりもんを又々改あらため新あらたに立直たてなほし奉行所ぶぎやうしよへ申上て昨夜さくや御成門へ徒いたづら仕りしが南無阿彌陀佛なむあみだぶつと書しは淨土宗じやうどしうのともがらねたみしと相見あひみえ申候如何計申べしや何卒なにとぞ公儀こうぎ御威光ゐくわうを以て徒いたづら者これなきやう仰付られ下し置れ度願ひ奉るとぞ訴うつたへおけるが大岡越前守是を聞給ひもつともの願ひなり御成門の儀ぎは大切にかきりなし夫をわきまへずして大膽だいたんの者ども不屆千萬ふとゞきせんばん言語同斷ごんごどうだんの致し方なり然しながら御門の事なれば其方ともにも嚴敷きびしく取計も成難なりがたし斯かくせよとて大岡殿白紙はくしへ一首の狂歌きやうかをなされ是を御門へ張はるべしとなり

斯かくの如く遊されて本門寺ほんもんじへ渡し是を御門へ張置はりおくべしと仰渡おほせわたされけり依よつて右の狂歌きやうかを張置はりおきければ是に恥はぢて重かさねてさやうないたづらをばせざりしとかや

大岡政談首卷終

天一坊てんいちばう一件いつけん

　下野國しもつけのくに日光山につくわうざんに鎭座ちんざまします東照大神とうせうだいじんより第八代の將軍しやうぐん有徳院吉宗公いうとくゐんよしむねこうと稱しようし奉たてまつるは東照神君とうせうしんくんの十一男なん紀伊國きいのくに和歌山わかやまの城主じやうしゆ高たか五十五萬石を領りやうする從じゆ二位ゐ大納言光貞卿だいなごんみつさだきやうの三男なんにて幼名えうみやうを徳太郎とくたらう信房のぶふさと稱しようし後のちに吉宗よしむねと改あらたむ御母おんはゝは九條前關白太政大臣くでうさきのくわんぱくだじやうだいじん第四の姫君ひめぎみお高たかの方かたにて御本腹ごほんぷくなり

扨さて奧方ある夜の夢ゆめに日輪にちりん月輪ぐわつりんを兩手りやうてに握にぎると見給みたまひ是より御懷姙ごくわいにんの御身おんみとはなり給ふ

奧方おくがたにはあまりふしぎなる夢なれば迚とて大納言光貞卿に告給つげたまへば光貞卿深ふかく悦よろこびこの度懷姙くわいにんの子男子なんしならば器量きりやう勝すぐれ世に名を上あぐる程のものならんと仰おほせありしことなり頃ころは貞享ていきやう元甲子きのえね正月廿日卯うの刻こく玉の如くなる御男子ごなんし誕生たんじやうまし〳〵ければ大納言光貞卿をはじめ一家中いつかちう萬歳まんざいを祝しゆくし奉つれり奧方看病かんびやうのため國元くにもとへいらせられ若君わかぎみ誕生たんじやうにては公儀こうぎへ對し憚はゞかりありとて内々ない〳〵にて養育やういくのおぼし召めしなりまた大納言光貞卿は當年たうねん四十一歳にあたり若君わかぎみ誕生たんじやうなれば四十二の二ツ子なり何いかなる事にや昔むかしより忌いみきらふ事ゆゑ光貞卿にも心掛こゝろがかりに思召おぼしめしある日家老からう加納將監かなふしやうげんをめし其方そのはうの妻女さいぢよ近ちかき頃安産あんざんいたせしと聞及ぶ然しかるに間もなく其兒そのこ相果あひはてしよし其方は男子なんしの事なれば左程さほどにも思ふまじけれども妻女さいぢよは定めて懷ふところさびしくも思ふべし幸さいはひこの度出生しゆつしやうせし徳太郎は予よが爲には四十二の二ツ子なり依よつて我手元わがてもとにて養育やういく致し難し不便ふびんには思へども捨子すてごにいたさんと思ふなりその方はう取上とりあげ妻女の乳を以て養やしなひくれよ成長せいちやうの後其方に男子なんし出産しゆつさんせば予が方へ返かへせ若もし又また男子なくばその方の家名かめい相續さうぞくいたさすべしと仰おほせありければ將監しやうげん謹つゝしんで忝かたじけなくも御本腹ごほんぷくの若君を御厄年おやくどしの御子なりとて某に御養育ごやういくを命ぜらるゝ儀有がたく存ぞんじ奉つる然しかしながら上意のおもふき愚妻ぐさいへ申聞かせ其上にて御請仕おんうけつかまつりたし小兒せうに養育やういくの儀は偏ひとへに女の手に寄處よるところにて私しの一存に行屆ゆきとゞき申さずとて急いそぎ御前を退しりぞき宿へ歸りて女房にようばうに御内命ごないめいの趣おもぶきを申し聞せければ妻女大おほいに悦よろこびさりながら御本腹ごほんぷくの若君わかぎみを我々が手に下されん事は勿體もつたいなし御幼年ごえうねんの内は御預おあづかり申上あげ御成長遊ごせいちやうあそばし候後は太守樣たいしゆさまの御元へ御返おんかへし申上何方いづかたへなりとも然るべき方へ御養子ごやうしに入らせらるゝ樣に御取計おんとりはからひ有て宜よろしかるべし當家たうけ相續さうぞくなどとは思ひも寄らず私し今日より御乳おちゝを奉つりて御養育ごやういくを申上んといふにぞ將監しやうげんも道理もつともなりと同心し早速さつそく御前へ出て妻さいが申せし趣おもむきを言上に及ぶに光貞卿深ふかく悦よろこび然らば暫しばらくの内其方へ預あづけ置おくべしとて城内二の丸の堀端ほりばたに大木たいぼくの松の木あり其下へ葵紋あふひもんぢらしの蒔繪まきゑの廣葢ひろぶたに若君を錦にしきにつゝみ女中一人外ほかに附つきの女中三人添そひの捨子すてごとし給ふ加納將監は乘物のりものを舁かゝせ行き直樣すぐさま拾ひろひ上乘物のりものにて我家わがやへ歸り女房に渡わたして養やしなひ奉つりぬ加納將監は本高ほんだか六百石なるが此度このたび二百五十石を里扶持さとふぢとして下し置おかれ都合つがふ八百五十石と成なりいよ〳〵忠勤ちうきんを盡つくしけり爰こゝに徳太郎君とくたらうぎみは日を追おつて成長せいちやうまし〳〵器量きりやう拔群ばつくんに勝すぐれ發明はつめいなれば加納將監夫婦ふうふは偏ひとへに實子の如く寵いつくしみ育そだてける扨さて或日あるひ徳太郎君に附つきの女中みな集あつまり四方山よもやまの咄はなしなどしけるが若君には御運ごうん拙つたなき御生おうまれなりと申すに徳太郎君御不審ごふしんに思おぼしめし女中に向ひ其方ども予が事を不運ふうんなりとは何故ぞと仰せければ女中ども若君わかぎみには實じつは太守たいしゆ光貞卿の御子にておはし候へ共四十二の御厄年おやくどしの御子なりとて御捨遊おすてあそばされしを將監御拾おひろひ申上將監の子と成ならせ玉ひしは御可憐いたはしき御事なり御殿ごてんにて御成長遊あそばし候へば我々とても肩身かたみひろく御奉公ごほうこうも勤つとむべきに殘念ざんねんの事なりと四人ともども申上しを聞しめし然しからば予は太守光貞卿の子とやと仰おほせありしが夫それよりは將監が申事も御用おんもちゐなく殊ことの外ほか我儘わがまゝ氣隨きずゐに成せ給へりある日書院しよゐんの上段に着座ちやくざまし〳〵て將監々々〳〵〳〵と呼よばせ給ふ聲こゑきこえければ將監大いに驚おどろき何者なるや萬一もし太守たいしゆの御出にもと不審ふしんながら襖ふすまを少し明あけけるにこは何いかに徳太郎君には悠然いうぜんと上段に控ひかへ給ふ將監この形勢ありさまを見て大いに驚おどろき其方は狂氣きやうきせしか父に向ひて無禮ぶれいの振舞ふるまひ何と心得居るやと申ければ徳太郎君仰おほせけるはいかに隱かくすとも予は太守光貞みつさだの子なり然れば其方は家來けらいなるぞ以後はさやう心得こゝろえよと仰ありて是迄これまでは將監を實じつの親おやの如く敬うやまひ給ひしが其後は將監々々と御呼およびなさるゝ故ゆゑ加納將監も是よりして徳太郎君を主人しゆじんの如くに敬うやまひ侍かしづき養育やういくなし奉つりける

　扨さて徳太郎君は和歌山わかやまの城下じやうかは申すに及およばず近在きんざいなる山谷さんこく原野げんやの隔へだてなく駈廻かけめぐりて殺生せつしやうし高野かうや根來等ねごろとうの靈山れいざん後のちには伊勢いせ神領しんりやうまであらさるゝ故ゆゑ百姓共迷惑めいわくに思ひしが詮方せんかたなく其儘そのまゝに捨置すておきけり爰こゝに勢州阿漕あこぎが浦うらといふは往古わうこより殺生禁斷せつしやうきんだんの場なるを徳太郎君此こ處こへも到り夜々よな〳〵網あみを卸おろされける此事早くも山田奉行やまだぶぎやう大岡忠右衞門聞きゝて手附の與力よりきに申付召捕めしとるには及およばず只々嚴重げんぢうに追拂おひはらふべしと申含ふくめければ與力よりき兩人その意を得て早速さつそく阿漕あこぎが浦うらへ到り見れば案あんに違たがはず網あみを卸おろす者あり與力聲こゑをかけ何者なれば禁斷きんだんの場所に於て殺生せつしやういたすや召捕めしとるべしと聲を掛くれば彼者かのもの自若じじやくとして予は大納言殿の三男なん徳太郎信房のぶふさなり慮外りよぐわいすな此提灯このちやうちんの葵あふひの紋もんは其方どもの目に見えぬかと悠然いうぜんたる形容ありさまに與力は手荒てあらにすべからずと云付いひつけられたれば詮方せんかたなく立歸り奉行ぶぎやう大岡忠右衞門に此趣このおもむきを達たつすれば殺生禁斷せつしやうきんだんの場所ばしよへ網あみを卸おろせしと見ながら其儘そのまゝに差置難さしおきがたし此度は自身じしん參まゐるべしとて與力よりき二人を召連めしつれ阿漕が浦に到いたれば其夜も徳太郎君例れいの如く網あみを卸おろして居られし故ゆゑ忠右衞門大聲たいせいにて當所たうしよは往古わうこより殺生禁斷せつしやうきんだんの場所なれば殺生せつしやうする者あれば搦捕からめとるなりと呼はるを徳太郎君聞給きゝたまひ先夜も申聞すごとく予は紀伊大納言殿きいだいなごんどのの三男徳太郎信房のぶふさだぞ無禮ぶれい致すな提灯ちやうちんの紋もんは目に見えぬか慮外りよぐわいせば赦ゆるさぬぞと宣のたまふ大岡大音だいおんあげ紀伊家の若君が御辨おわきまへなく殺生禁斷せつしやうきんだんの場所へ網あみを入させ給ふべき這こは全く徳太郎君の御名を騙かたる曲者くせものそれ召捕めしとれと烈はげしき聲に與力ども心得たりと左右より組付くみつき難なんなく繩なはをぞ掛かけたりける徳太郎君當然たうぜんの理に申譯わけなければ是非ぜひなく山田奉行の役宅やくたくへ引れ給へり扨さて其夜そのよは明家あきやへ入れ番人ばんにんを付て翌朝よくてう白洲しらすへ引出し大岡忠右衞門は次上下つぎがみしもに威儀ゐぎを正たゞし若ものを發はつたと白眼にらみ汝おのれ何者なれば殺生禁斷せつしやうきんだんの場所を穢けがし剩あまつさへ徳川徳太郎などと御名を騙かたる不屆者ふとゞきもの屹度きつと罪科ざいくわに行おこなふべきなれども此度このたびは格別かくべつの慈悲じひを以て免し遣つかはす以後見當みあたり候はゞ決して赦ゆるさゞるなり屹度きつと相愼あひつゝしみ心を改あらたむべしと申渡して繩なはを解といてぞ放はなしける徳太郎君は何となるべきと案じ煩わづらひ給ひしに斯かく赦ゆるされ蘇生そせいせし心地し這々はう〳〵の體ていにて和歌山へ立歸たちかへり此後は大人おとなしくぞなり給ひけるとなん斯かくて徳太郎君追々おひ〳〵成長せいちやうまし〳〵早くも十八歳になり給へり此年このとし加納將監江戸えど在勤ざいきんを仰付おほせつけられけるにぞ徳太郎君をも江戸見物えどけんぶつの爲に同道どうだうなし麹町なる上屋敷かみやしきに住着すみつけたり徳太郎君は役儀もなければ平生ふだん閑ひまに任せ草履取ざうりとり一人を連つれて兩國りやうごく淺草等あさくさとう又は所々の縁日えんにち熱閙場さかりばへ日毎に出歩行であるき給ひければ自然しぜんと下情かじやうに通ず萬端ばんたん如才じよさいなく成給へり程なく一ヶ年も過すぎ將監も江戸えど在勤ざいきんの年限果はてければ又も徳太郎君を伴ともなひ紀州へこそは歸りけれ爰こゝに伊豫國新居郡にゐごほり西條の城主じやうしゆ高三萬石松平左京太夫此程このほど病氣びやうきの所ろいまだ嫡子ちやくしなし此は紀伊家の分家ぶんけゆゑ家督評議かとくひやうぎとして紀州の家老からう水野筑後守みづのちくごのかみ久野但馬守くのたじまのかみ三浦うら彈正だんじやう菅沼すがぬま重兵衞渡邊對馬守つしまのかみ熊谷くまがや次郎南部なんぶ喜太夫等の面々めん〳〵打うちより跡目あとめの評議に及びける時とき水野筑後守進出すゝみいでて申けるは各々の御了簡ごれうけんは如何いかゞか存ぜざれ共左京太夫殿どのお家督かとくの儀は御國許おんくにもと加納將監方に御預おんあづけ置れ候徳太郎君を然しかるべく存ずると申出たり一同此儀このぎ然しかるべしと評議一決けつしければ急いそぎ此趣このおもむき和歌山表おもてへ早飛脚はやびきやくを以て申送れば國許くにもとにても家老衆からうしう早々さう〳〵登城とじやうの上評議ひやうぎに及ぶ面々は安藤帶刀たてわき同く市正いちのかみ水野石見守いはみのかみ宮城丹波みやぎたんば川俣彈正かはまただんじやう登坂式部とさかしきぶ松平監物けんもつ細井圖書等づしよとうなり江戸表よりの書状しよじやうを披見ひけんに及べば此度松平左京太夫殿御病死ごびやうしの所御世繼よつぎこれ無に付ては加納將監方へお預あづけ遊あそばし候徳太郎君御跡目あとめしかるべしとの事なり此儀このぎ尤もつともの事なりとて早速さつそく加納將監へ其段申渡しければ將監かしこまり急ぎ立戻たちもどりて其趣そのおもむきを徳太郎君に申上出立しゆつたつの用意に及び近々きん〳〵江戸表御下おんくだりとは相成あひなりける。爰こゝに又和歌山の城下じやうかより五十町道みち一里半ほど在ざいに平澤村といふ小村こむらあり此處へ先年せんねん信州者にて夫婦に娘むすめ一人ひとりを連つれし千ヶ寺じ參まゐりの平左衞門と申者來りぬ名主なぬし甚兵衞は至て世話好せわずきにて遂に此三人を世話して足を止とゞめ甚兵衞は己おのが隱居所を貸かし遣つかはし置おけり其後平左衞門病死し後あとは妻のお三と娘むすめなりお三は近村きんそんの産婆とりあげを渡世としお三婆々さんばゝと呼よばれたり娘も追々おひ〳〵成長せいちやうして容貌きりやうも可なりなるにはや年頃に成なれば手元に置おくも爲によからじ何方いづかたへ成とも奉公ほうこうに出いださんと口入の榎本屋えのもとや三藏を頼み和歌山の家中加納將監方へ奉公ほうこう住込すみこみたりこゝにて名を澤の井と呼よび腰元こしもとをぞ勤つとめける此女へ何時いつしか徳太郎君の御手が付つき人しれず馴染なじみを重かさね終つひに澤の井懷姙くわいにんしてはや五月帶いはたおびを結ぶ時とぞ成なりにき澤の井密ひそかに徳太郎君に向むかひかね〳〵君の御情おなさけを蒙り嬉うれしくもまた悲かなしくいつか御胤おたねをやどり最もはや五月いつゝきに相あひなり候と申上げれば徳太郎君聞きこし召めし甚だ當惑たうわくの體ていなりしが稍やゝ有あつて仰けるは予は知る如き部屋住へやずみの身分みぶん箇樣かやうの事が聞えては將監が手前てまへも面目めんぼくなし予もまた近々きん〳〵に江戸表へ下り左京太夫殿の家督かとくを相續さうぞくする筈はずなれば首尾しゆびよく右等の事の相濟あひすみし上は呼迎よびむかへて妾となすべし夫迄それまでは其方の了簡れうけんにて深く愼つゝしみ猥みだりに口外こうぐわい致すべからず併しかし五月つきにも相成あひなる上は奉公ほうこうも太儀なるべし其方は病氣びやうきと披露ひろうし一先宿へ下さがり母の許もとにて予が出世しゆつせを相待ち懷姙くわいにんの子を大切たいせつに致すべしとて御手元おてもと金百兩を澤さわの井ゐへ遣つかはされたり澤の井は押戴おしいたゞき有難ありがたきよしを御禮おんれい申上左樣なれば仰おほせに隨がひ私儀わたくしぎは病氣の積つもりにて母の許もとへ參るべし併しかしながら御胤おんたねを宿やどし奉りし上は何卒なにとぞ御出生の御子おんこを世に立度たてたく存じ奉れば後來迄のちのちまでも御見捨なき爲に御證據おんしようこの品を下くだし置れ度と願ければ徳太郎君も道理に思おぼし召て御墨付おすみつきに御短刀おたんたうを添そへて下されけり澤の井は押戴おしいたゞき御短刀おんたんたうを能々拜見はいけんして偖さて申やう此御短刀は私し望のぞみ御座なく候何卒君の常々つね〴〵御手馴てなれし方を戴いたゞき度旨むね願ひければ君も御祕藏ごひざうの短刀を遣つかはさるゝは御迷惑ごめいわくの體なりしが據處よんどころなく下されて仰おほせけるは此品このしなは東照神君より傳つたはれるにて父君にも深ふかく御祕藏ごひざうの物なるを先年せんねん自分じぶんに下されしなり大切の品なれども其方そのはうの願ねがひも點止もだし難ければ遣つかはすなりと御墨付おんすみつきを添て件くだんの短刀をぞ賜たまはりける其お墨付すみつきには

と成され印を据すゑし一書を下し置おかれ短刀は淺黄綾あさぎあやの葵あふひの御紋ごもん染拔そめぬきの服紗ふくさに包つゝみて下されたり。扨さて又徳太郎君には道中も滯とゞこほりなく同年霜月しもつき加納將監御供おんともにて江戸麹町紀州家きしうけ上屋敷へ到着たうちやくと相成り夫より左京太夫殿家督相續かとくさうぞく萬端ばんたん首尾しゆびよく相濟せられたり。然しかるに澤の井は其後漸く月つき重かさなり今は包つゝむに包まれず或時あるとき母に向ひ恥はづかしながら徳太郎君ぎみの御胤おんたねを宿やどしまゐらせ御内意ごないいを受け御手當金てあてきん百兩と御墨附おすみつき御短刀まで後のちの證據しようこに迚とて下されしこと逐ちく一物語ものがたればお三婆ばゝは大いに悦よろこび其後は只管ひたすら男子の誕生たんじやうあらんことをぞ祈いのりたるが已に月つき滿みちて寛永くわんえい三年三月十五日の子ねの上刻じやうこくに玉の如くなる男子なんしを誕生し澤の井母子おやこの悦び大方おほかたならず天へも昇のぼる心地こゝちして此若君このわかぎみの生長せいちやうを待つより外は無なかるべし

　然しかるにお三婆ばゝ母子おやこは若君わかぎみ誕生ありしに始はじめて安堵あんどの思ひをなせしが老少らうせう不定ふぢやうの世の習ならひ喜こぶ甲斐かひもあら悲かなしや誕生たんじやうの若君は其夜そのよの七ツ時頃虫むしの氣にて終つひに空むなしくなり給ひぬ母はゝ澤の井斯と聞より力を落おとし忽ち産後さんごの血ち上あがり是も其夜の明方あけがたに相果あひはてければ跡あとに殘のこりしお三婆は兩人ふたりの死骸しがいに取付天を仰あふぎ地に俯ふし泣悲なきかなしむより外なきは見るも哀あはれの次第なり近邊きんぺんの者ども婆ばゝが泣聲なきごゑを聞つけ尋たづね來り見れば娘の澤の井と嬰孩みどりごの死骸しがいに取付樣々の謔言よまひごとを言立いひたて狂氣きやうきの如き有樣なれば種々いろ〳〵賺すかし宥なだめ兩人ふたりの死骸しがいを光照寺くわうせうじといふ一向宗かうしうの寺へ葬はうむりしがお三婆は狂氣きやうきなし種々さま〴〵の事を叫さけび歩くにぞ名主なぬしの甚兵衞も持もてあまし其隱居所いんきよじよを追出おひいだしけり然さればお三婆は住家すみかを失なひ所々方々と浮うかれ彷徨さまよひしを隣村りんそん平野村の名主なぬし甚左衞門は平澤村の甚兵衞名主の弟おととなるがこれも至つて慈悲じひ深ふかき者ものにてお三婆ばゝの迷まよひ歩行あるくを氣の毒に思ひ何時いつまで狂氣きちがひでも有まじ其内には正氣しやうきに成べしとて己おのが明家あきやに住すまはせ此處にあること半年程はんねんほどにて漸やく正氣しやうきに成しかば以前の如く産婦さんぷの世話せわを業わざとして寡婦暮やもめぐらしに世を渡りける。爰こゝに寶永三年四月紀伊きい大納言光貞卿御大病ごたいびやうの處醫療いれう叶かなはず六十三歳にて逝去せいきよまし〳〵ける此時松平主税頭ちからのかみ信房卿は御同家青山あをやま百人町なる松平左京太夫さきやうのたいふの養子やうしとなり青山の屋敷やしきに在おはせり扨さてまた大納言光貞卿の惣領そうりやう綱教卿つなのりきやうは幼年より病身びやうしんと雖も御惣領ごそうりやうなれば強おして家督かとくに立給しが綱教卿も同年九月九日御年廿六歳さいにて逝去せいきよなり然るに次男じなん頼職卿よりなりきやうも早世さうせいなるに依より紀伊家は殆ほとんど世繼よつぎ絶たえたるが如し三男なん信房卿同家へ養子やうしと成ならせられて間まは無なけれ共外に御血筋ちすぢなき故まづ左京太夫頼純よりすみの四男宗通むなみちの次男を左京太夫頼淳よりあつと號して從四位少將せうしやうに任じて家督かとくとし主税頭ちからのかみ信房卿は是より本家相續さうぞくに相成あひなり紀州和歌山にて五十五萬五千石の主ぬしとは成なり玉へり舍兄しやけい綱教卿は忌服きふく十二月朔日ついたちに明け翌よく二日從三位中納言ちうなごんに任ぜられ給ひけり。扨さて寶永は七年續つゞきて八年目の五月七日に正徳元年と改元かいげんあり正徳は五年續つゞき六年目の三月朔日ついたちに享保元年と改元かいげんある然るに正徳三年の九月六代の將軍家宣公いへのぶこう御他界ごたかいあり御幼年の鍋松君なべまつぎみ當年八歳にならせ給ふを七代の將軍と崇あがめ家繼公いへつぐこうとぞ申したてまつる此君御不運ふうんにまし〳〵間まもなく御他界ごたかいにて有章院殿いうしやうゐんでんと號したてまつる是に依て此度は將軍家に御繼子けいしなく殿中でんちう闇夜あんやに燈火ともしびを失ひたる如くなれば將軍家御家督ごかとくの御評定ごひやうぢやうとして大城たいじやうへ出仕しゆつしの面々には三家十八國主四溜老中したまりらうぢうには阿部豐後守あべぶんごのかみ政高。久世大和守重之やまとのかみしげゆき。戸田山城守忠實やましろのかみたゞさね。井上河内守かはちのかみ正峯。御側おそば御用人間部まなべ越前守詮房のりふさ。本多中務大輔なかつかさのたいふ正辰たゞとき。若年寄には大久保長門守正廣ながとのかみまさひろ。大久保佐渡守常春つねはる。森川出羽守俊胤ではのかみとしたね。寺社奉行じしやぶぎやうには松平對馬守近貞つしまのかみちかさだ。土井伊豫守利道としみち。井上遠江守正長とほたふみのかみまさなが大目付には横田備中守重春びつちうのかみしげはる。松平安房守乘宗あはのかみのりむね。中川淡路守重高あはぢのかみしげたか等なり此時井伊掃部頭ゐいかもんのかみ發言はつごんにより松平陸奧守綱村卿つなむらきやう進み出いでて申されけるに天下の御繼子ごけいしの儀は東照神君御血筋ごちすぢ近ちかき方より繼つがせ玉はす事こそ順當じゆんたうなるべし然れば紀州公は神君の御彦おんひこに當らせ給へり紀州公こそ然しかるべからんとぞ申されける諸侯其儀ぎ道理もつとも然るべしと異口同音いくどうおんに賛成さんせいなれば彌々いよ〳〵紀伊家より御相續さうぞくと相極あひきはまる是に因て同年八月吉宗公よしむねこうと御改名かいめいあり

右の通り御轉任ごてんにんにて八代將軍吉宗公と申上奉つる時に三十三歳なり寶永はうえい四年紀州家きしうけ御相續より十月とつき目にて將軍に任じ給ふ御運ごうん目出度めでたき君にぞありける是これに依よつて江戸町々は申すに及およばず東は津輕つがる外そとが濱はま西は鎭西ちんぜい薩摩潟さつまがたまで皆みな萬歳ばんざいをぞ祝しゆくし奉つる別して紀州にては村々むら〳〵在々ざい〳〵まで殊ことの外に喜び祝しゆくしけるとぞ。扨さても平野村甚左衞門方に世話せわに成居るお三婆は此事を聞きくより大おほひに歎なげき悲かなしみ先年御誕生ごたんじやうの若君の今迄いままでも御存命に在おはしまさば將軍の御落胤おんおとしだねなれば何樣いかやうなる立身をもすべきに御不運にて御早世ごさうせいなりしは返す〴〵も殘念ざんねんなりと獨ひとり泣悲なきかなしむも理ことわりとこそ聞きこえけれ扨も八代將軍には或時御側御用おそばごよう取次に御尋おんたづね有やうは先年せんねん勢州せいしう山田奉行を勤つとめし大岡忠右衞門と申者は目今たうじ何役なにやくを致し居るやと御尋おんたづねに御側衆おそばしう申上げる樣やう大岡忠右衞門儀未いまだ山田奉行勤役きんやくにて罷在まかりある旨を申上ければ吉宗公上意じやういに忠右衞門は政事せいじに私わたくしなく天晴あつぱれ器量きりやうある者なり早々さう〳〵呼出すべしとの事故に台命たいめいの趣おもむきを御老中に申達たつしける是に依て御月番おつきばんより御召出おめしいだしの御奉書ごほうしよ勢州山田へ飛脚ひきやくを以て遣つかはさる大岡忠右衞門には御奉書到來たうらいし熟々つら〳〵考かんがふるに先年徳太郎君まだ紀州表に御入の節せつ阿漕あこぎが浦うらにて召捕めしとり吟味ぎんみせし事あり此度計はからずも將軍に成ならせられたれば此度の召状めしじやうは必定ひつぢやう返報へんぱうの御咎おんとがめにて切腹せつぷくでも仰付らるゝか又は知行ちぎやう御取上おんとりあげかさらずば御役御免おやくごめんなるべしと覺悟かくごし用意も匇々そこ〳〵に途中とちうを急ぎ程なく江戸表へ着ちやくしければ早速さつそく御月番おつきばん御老中へ到着たうちやくの御屆おんとゞけに及び此段上聞じやうぶんに達しければ早々忠右衞門に御目見おめみえ仰せ付らるべきの趣おもむきなれば大岡忠右衞門早速さつそく御前へ罷出まかりいでて平伏へいふくしける時に將軍の上意じやういに忠右衞門其方は予が面體めんたいに見覺みおぼえ有あるかとの御尋なり此時忠右衞門畏かしこまり奉る上意の通り私し儀山田奉行勤役中きんやくちう先年阿漕が浦なる殺生禁斷せつしやうきんだんの場所へ夜々よな〳〵網あみを入れ殺生する曲者くせものありとの訴うつたへに付私し出役しゆつやく仕つり引き捕へ吟味ぎんみ仕り候處に彼曲者かのくせものは紀伊家の徳太郎信房卿のぶふさきやうの御名前を僞いつはる曲者ゆゑ篤とくと吟味に及び候恐おそれ乍ら右曲者の面體めんてい君きみの御容貌ごようばうによく似に申す樣に存じ奉るとぞ御答おんこたへ申上ければ將軍家には深ふかく其忠節そのちうせつを御感心遊ばされ忠右衞門宜くも申たりとて御譽おほめの御言葉を下され直すぐに江戸町奉行をぞ仰付おほせつけられける。是これに因よつて越前守と任官にんくわんし大岡越前守藤原忠相ふぢはらのたゞすけと末代までも名奉行めいぶぎやうの名を轟とゞろかしたるは此人の事なり將軍家には其後も越前は末代の名奉行なりと度々上意じやういありしとかや

　爰こゝに長門國ながとのくに阿武郡あふのごほり萩はぎは江戸より路程みちのり二百七十里三十六萬五千石ごく毛利家の城下にて殊ことに賑にぎはしき土地なり其傍そのかたはらに淵瀬ふちせといふ處あり昔むかし此處このところに萩はぎの長者といふありしが幾世いくよをか經へて衰破すゐは斷滅だんめつし其屋敷跡あとは畑はたとなりて殘のこれり其中に少しの丘をかありて時々とき〴〵錢ぜに又は其外そのほか種々いろ〳〵の器物きぶつなど掘出ほりだす事ある由を昔より云傳いひつたへたりまた里人の茶話ちやばなしにも朝あしたに出る日夕ゆふべに入る日も輝かゞやき渡る山の端はは黄金千兩錢千貫ぐわん漆うるし千樽たる朱砂しゆしや千斤きん埋うづめありとは云へど誰たれありて其在處ありどころを知る者なし然ども時として鷄の聲などの聞きこゆる事ありて此は金氣きんきの埋れ有ある故ゆゑなりと評するのみ又誰も其他を定さだかに知るもの無なかりける然るに其屋敷の下に毛利家の藩中にて五十石三人扶持ふちをとる原田兵助はらだひやうすけと云者あり常々田畑でんばたを耕作かうさくする事を好みしが或時兵助山の岨畑そばはたへ出て耕作しけるに一つの壺瓶つぼがめを掘出ほりだしたり密ひそかに我家へ持ち歸り彼壺を開き見るに古金こきん許多そくばくあり兵助大いに喜び縁者えんじや又は親したしき者へも深く隱かくし置おきけるが如何して此事の漏もれたりけん隣家りんかの山口やまぐち六郎右衞門ろゑもんが或日原田兵助方へ來り稍やゝ時候の挨拶あいさつも終をはりて四方山よもやまの咄はなしに移うつりし時六郎右衞門兵助に向むかひて貴殿には先達せんだつて古金の入いりし瓶かめを掘出ほりだされし由を慥たしかに承うけたまはり及およびたり扨々さて〳〵浦山敷うらやましき事なり何卒其古金の内を少々拙者せつしやへ配分はいぶん致し賜れと云ふに兵助は發はつと思へど然有さあらぬ風情ふぜいにて貴殿には然さることを何者にか聞れし一向蹤跡あとかたなき事なり拙者毛頭もうとう左樣さやうの事存じ申さずと虚嘯そらうそぶき何なにも不束ふつつかなる挨拶なるにぞ六郎右衞門は勃むつとし彼奴きやつ多分の金子を掘り出しながら少すこしの配分をも拒こばみ夫のみならず我に對たいして不束の挨拶こそ心得ぬよし〳〵其儀そのぎなら爲しようこそあれと急いそぎ我家へ立歸たちかへり直樣すぐさま役所へ赴むき訴へける樣は原田兵助事此度畑より金瓶を掘出ほりいだし候處ところ上かみへも御屆申上げず密ひそかに自分方へ仕舞置しまひおき候旨をば訴へに及びたり役人中此由を聞き吟味の上兵助を役所へ呼寄よびよせ其方事此度畑はたけより古金の瓶かめを掘出し其段そのだん早速さつそく役所へ屆け出づべきに然さは無なくして自分方に隱置かくしおき其方そのはう一個この得分に致さんとの心底しんてい侍にも似合ず後闇あとくらき致し方にて重々不屆に思召おぼしめさる依よつて相當の御咎おんとがめをも仰せ付らるべきを此度は格別の御慈悲じひを以て永の御暇下おんいとまくだし置おかる早々屋敷を引拂ひ何方へなりとも立退たちのくべし尤も掘出せし器物は其儘そのまゝに上かみへ上納すべき旨申渡されける原田兵助は驚ながらも御請おうけ致し是全く六郎右衞門が訴人そにんせしに相違さうゐなしとは思へど今更いまさら詮方せんかたなければ掘出せし金瓶きんぺいは役所へ差出し家財かざいは賣拂うりはらひ一人の老母を引連ひきつれて泪なみだ乍ながらに住馴すみなれし萩を旅立て播州ばんしう加古川かこがはに少すこしの知音しるべのあれば播州さしてぞ立去たちさりける老母を倶ぐせし旅なれば急ぐとすれど捗行はかゆかず漸々やう〳〵の事にて加古川に着つきたれば知音しるべを尋たづね事の始末しまつを委くはしく咄はなし萬事を頼みければ異議いぎなく承知し暫しばらくの内は此處の食客しよくかくとなりしが兵助は外ほかに覺えし家業も無ければ彼の知音の世話せわにて加古川の船守ふなもりとなり手馴てなれぬ業わざの水標棹みなれざをもその艱難かんなん云ん方なし然されど原田兵助は至て孝心かうしん深ふかき者なれば患難を事ともせず日々ひゞ加古川の渡守わたしもりして貧まづしき中にも母に孝養怠らざりし其内老母は風の心地とて臥ふしければ兵助は家業かげふを休やすみ母の傍かたはらを離はなれず藥用も手を盡つくしたれど定業ぢやうごふは逃のがれ難く母は空敷むなしくなりにけり兵助の愁傷しうしやう大方ならず然されど歎なげきて甲斐かひ無事なきことなれば泣々も野邊の送りより七々四十九日の法いとなみもいと懇ねんごろに弔とふらひける。扨又山口六郎右衞門も此度訴人の罪に依て是亦永ながの暇いとまとなりて浪人らうにんの身となり姿すがたを虚無僧こむそうに替かへて所々を徘徊はいくわいせしがフト心付き原田は播州へ行ゆきしとの事なり今我斯樣かやうに浪々の身となり艱難するも元もとは兵助が事より起れりと自身の惡事には氣も付かず只管ひたすら兵助を怨うらみいざや播州へ赴き兵助に巡逢めぐりあひ此無念このむねんを晴はらさんと夫より播州指さしてぞ急いそぎける所々方々と尋ぬれど行衞ゆくゑは更に知しれざりしが或日途中とちうにて兵助に出會であひしも六郎右衞門は天蓋てんがいを冠かふりし故兵助は夫とも知しらず行過ゆきすぎんとせしに一陣の風かぜ吹ふき來り天蓋を吹落ふきおとしければ思はず兩人は顏かほ見合みあはせける此時兵助聲をかけ汝は山口六郎右衞門ならずや我わが斯かく零落れいらくせしも皆汝が仕業しわざぞと傍かたはらにある竿竹さをだけを把とつて突て掛る六郎右衞門も心得こゝろえたりと身を飄かはし汝此地に來りしと聞きゝ渺々はる〴〵尋ねし甲斐かひ有あつて祝着しうちやくなり無念を晴はらす時到いたれり覺悟かくごせよと云いひさま替の筒脇差つゝわきざしにて切かゝり互ひに劣おとらず切結きりむすびしが六郎右衞門が苛いらつて打込うちこむ脇差にて竿竹さをだけを手元五尺許ばかり斜はすかけに切落きりおとせり兵助は心得たりと飛込とびこみ其その斜はすかけに切きられし棹竹にて六郎右衞門が脇腹わきばら目掛めがけて突込つきこんだり六郎右衞門は堪得たまりえず其處に倒だうとぞ倒たふれたり兵助立寄たちより六郎右衞門が持もちし脇差にて最期刀とゞめをさし無念は晴はらしたれど今は此地に住居は成ならじと直樣すぐさま此處を立去たちさり是よりは名を嘉傳次かでんじと改あらため大坂へ出夫より九州へ赴き所々を徘徊はいくわいし廻めぐり〳〵て和歌山わかやまの平野村と云へる所に到いたりける此平野村に當山派たうざんはの修驗しゆけん感應院かんおうゐんといふ山伏やまぶしありしが此人甚だ世話好せわずきにて嘉傳次を世話しければ嘉傳次は此感應院の食客とぞ成り感應院或時嘉傳次に向むかひ申けるは和歌山の城下に片町かたまちといふあり其處に夫婦に娘一人あり親子三人暮さんにんぐらしの醫師なりしが近頃兩親共に熱病ねつびやうにて死去し娘計ばかりぞ殘のこれり貴公きこう其所へ養子に行て手習てならひの指南しなんでもせば宜よろしからんといふ嘉傳次是を聞きゝ成程なるほど何時いつ迄當院の厄介やくかいに成なつても居られず何分にも宜しくと頼みければ感應院も承知なして早速さつそく彼かの片町の醫師方へ往ゆき右みぎの咄はなしをなし若もし御承知なら御世話せんといふに此時娘も兩親ふたおやに離はなれ一人の事なれば早速承知し萬事頼むとの事故相談さうだん頓とみに取極とりきまりて感應院は日柄ひがらを撰えらみ首尾よく祝言しうげんをぞ取結とりむすばせける夫より夫婦間なかも睦むつましく暮しけるが幾程いくほどもなく妻は懷妊くわいにんなし嘉傳次は外ほかに家業なりはひもなき事なれば手跡しゆせきの指南なし傍かたはら膏藥かうやくなど煉ねりて賣うりける月日早くも押移おしうつり十月とつき滿みちて頃は寶永二年戌いぬ三月十五日の夜よ子ねの刻こくに安産あんざんし玉の如き男子出生しゆつしやうしける嘉傳次夫婦が悦よろこび大方ならず程ほどなく七夜しちやにも成りければ名をば玉之助たまのすけと號なづけ掌中たなそこの玉と慈いつくしみ養そだてける然しかるに妻は産後の肥立ひだち惡あしく荏苒ぶら〳〵と煩わづらひしが秋の末に至りては追々疲勞ひらうし終つひに泉下せんかの客とはなりけり嘉傳次の悲歎ひたんは更なり幼をさなきものを殘し置おき力に思ふ妻に別れし事なれば餘所よその見目みるめも可哀いぢらしく哀れと云ふも餘りあり斯くて有あるべき事ならねばそれ相應さうおうに野邊のべの送りを營いとなみ七日々々なぬか〳〵の追善供養つゐぜんくやうも心の及ぶだけは勤つとめしが何分男の手一ツで幼をさなき者の養育やういくに當惑たうわくし晝ひるは漸く近所きんじよ隣となりに貰もらひ乳ちゝなどし夜よるは摺粉すりこを與へ孤子みなしごなればとて只管ひたすら不便ふびんに思ひ養やしなひけり扨て玉之助も年月の立たつに從ひ成長せいちやうしければ最早もはや牛馬にも踏ふまれじと嘉傳次も少しく安堵あんどし益々ます〳〵成長の末を祈いのりし親の心ぞ切せつなけれ其夏の事とか嘉傳次は傷寒しやうかんを煩わづらひ心の限かぎり藥用はすれども更に其驗そのしるしなく次第々々に病氣の重おもるのみなれば或日嘉傳次は感應院を病床びやうしやうに招まねき重き枕まくらを上あげて偖さて申けるは抑々そも〳〵私しが當國に杖つゑを止めしより尊院の御厚情ごこうじやうに預あづかりし其恩を謝しやし奉つらずして此度の病氣迚とても全快ぜんくわいは覺束おぼつかなし何卒此上とも我なき跡あとの玉之助が事偏ひとへに頼み參まゐらすると泪なみだながらに述のべにける感應院は逐一ちくいちに承知し玉之助の事は必ず氣に懸かけられな萬一もしもの事あらば拙者が方へ引取ひきとつて世話せわし遣つかはすべし左樣の事は案あんじず少すこしも早く全快せられよ夫れには藥用こそ第一なれなど勸すゝめければ嘉傳次は感應院を伏拜ふしをがみ世にも嬉うれしげに見えにけるが其夜そのよ嘉傳次は獨ひとりの玉之助を跡に殘し後おくれ先立さきだつ習ならひとは云ひながら夕ゆふべの露つゆと消行きえゆきしは哀れ墓はかなかりける次第なり感應院夫と聞き早速來り嘉傳次の死骸なきがらをば例かたの如く菩提寺ぼだいじへ葬はうむり僅わづかなる家財かざい調度てうどは賣代うりしろなし夫婦が追善の料れうとして菩提寺へ納をさめ何呉なにくれとなく取賄とりまかなひ最いと信實しんじつに世話しけり然されば村の人々も嘉傳次が死しを哀み感應院の篤あつき情なさけを感かんじけるとかや

　光陰くわういんは矢よりも早く流るゝ水に宛さも似にたり正徳元年辛卯年かのとうどしと成なれり玉之助も今年七歳になり嘉傳次が病死の後は感應院方へ引取ひきとられ弟子となり名をば寶澤はうたくと改めける感應院は元より妻も子もなく獨身どくしんの事なる故に寶澤を實子じつしの如く慈いつくしみて育そだてけるが此寶澤は生うまれながらにして才智さいち人に勝すぐれ發明はつめいの性質なれば讀經どくきやうは云いふに及およばず其他何くれと教をしゆるに一を示して十を覺さとるの敏才びんさいあれば師匠ししやうの感應院も末すゑ頼母たのもしく思ひ別わけて大事に教へ養やしなひけるされば寶澤は十一歳の頃は他人の十六七歳程の智慧ちゑ有ありて手習は勿論もちろん素讀そどくにも達し何をさせても役に立ける此感應院は兼てよりお三婆さんばゝとは懇意こんいにしけるが或時寶澤を呼よびて申けるは其方そちの行衣ぎやうえ其外とも垢あか付つきし物を持もちお三婆の方へ參り洗濯せんたくを頼み參るべしと云付られ元來寶澤は人懷ひとなづきのよき生れなれば諸人皆みな可愛かあいがる内にもお三婆は取分とりわけ寶澤を孤子也みなしごなりとて愛いつくしみ味うまき食物等などの有ば常に殘し置て遣つかはしなどしける此日師匠の用事にて來りける折をりから冬の事にて婆は圍爐裡ゐろりに煖あたりゐけるが寶澤の來るを見て有あふ菓子などを與へて此寒このさぶいに御苦勞ごくらうなり此爐このろの火の温ぬくければ暫しばらく煖あたゝまりて行給ゆきたまへと云いふに寶澤は喜びさらば少時間すこしのまあたりて行んと頓やがて圍爐裡端ゐろりばたへ寄て四方山よもやまの噺はなしせし序ついで婆のいふやうは今年ことし幾歳いくつなるやと問ふに寶澤は肌はだを寛くつろげ掛かけし守まもり袋取出してお三婆に示せば是を見るに寶永二年三月十五日の夜子ねの刻こく出生しゆつしやうと印しるし有ありければ指折算ゆびをりかぞへ見るに當年恰ちやうど十一歳なり忘わすれもせぬ三月十五日の夜なるがお三婆は頻しきりに落涙らくるゐしテモ御身は仕合しあはせ物なりとて寶澤が顏かほを打守りしみ〳〵悲歎ひたんの有樣なれば寶澤は婆に向ひ私し程世に不仕合の者はなきに夫それを仕合とは何事ぞや抑そも當歳たうさいにて産うみの母に死別しにわかれ七歳なゝつの年には父にさへ死しなれ師匠の惠めぐみに養育やういくせられ漸く成長はしたるなり斯かく墓はかなき身を仕合とは又何故にお前は其樣に歎なげき給ふぞと尋たづねけるお三婆は落おつる涙を押拭おしぬぐひ成程お身の云ふ通り早く兩親に別わかれ師匠樣ししやうさまの養育やういくにて人と成なれば不仕合の樣なれ共併しさう達者たつしやで成長せしは何よりの仕合なり譯わけと云いへば此婆が娘の産うみし御子樣當年まで御存命ごぞんめいならば恰ちやうどお身と同じ齡としにて寶永三戌年いぬとし然しかも三月十五日子の刻の御出生なりしと語かたり又も泪なみだに暮る體ていは合點がてんのゆかぬ惇言くりことと思へば扨はお前のお娘の産うみし孫まごありて幼年に果はてられしや开そは又如何なる人の子にて有ありしぞと問とふに婆は彌々いよ〳〵涙にくれ乍ながらも語り出る樣やう私わしに澤さはの井ゐといふ娘あり御城下の加納將監樣といふへ奉公に參らせしが其頃將監樣しやうげんさまに徳太郎樣と申す太守樣たいしゆさまの若君が御預おあづかりにて渡わたらせ給へり其若君が早晩いつか澤の井に御手を付け給ひ御胤おたねを宿やどしたれど人に知らせず婆が許もとへ呼取よびとりしも太守樣の若君樣が御胤おたねなれば竊ひそかに御男子が御出生あれと朝夕あさゆふ神佛かみほとけへ祈いのる甲斐かひにや安産せしは前にも云へる如く御身と年月刻限こくげんまで同じ寶永二年の三月十五日夜よるの子刻ねのこくなりき取揚とりあげ見みれば玉の如き男子なれば娘やばゝが悦よろこびは天へも上のぼる心地なりしが悦ぶ甲斐もあら情なさけなや御誕生ごたんじやうの若君は其夜の明方あけがた無慘むざんや敢あへなく御果成おんはてなされしにぞ澤の井は是を聞きくと齊ひとしく産後の血上り是も續つゞきて翌朝よくあさ其若君の御跡慕したひ終に空むなしく相果あひはてたり獨ひとり殘りしばゝが悲かなしみ何に譬たとへん樣もなく扨も其後徳太郎樣には御運ごうん目出度めでたくましまし今の公方樣くばうさまとは成ならせ給ひたり然されば娘の持もち奉りて若君の今迄御無事に在ましまさば夫こそ天下樣の落胤おとしだね成なれば此ばゝも綾錦あやにしきを身に纒まとひ何樣どのやうなる出世もなる筈はずを娘に別れ孫を失ひ寄邊よるべ渚なぎさの捨小舟すてこぶねのかゝる島さへ無なき身みぞと叫わつと計ばかりに泣沈なきしづめり寶澤は默然もくねんと此長物語を聞畢きゝをはり實げに女は氏うぢなくて玉の輿こしと運うんが有あれば思おもひの外の事もあるものと心の内に思ふ色を面おもてには顯あらはさず夫は氣の毒にも惜をしき事なり併しかし夫には證據しようこでも有ての事か覺束おぼつかなし孫君の將軍の落胤らくいんでも輙たやすく出世は出來まじ過去すぎさりし事は諦あきらめ玉へと賺すかし宥なだむればばゝは此言葉ことばを聞きゝ宜いしくも申されたり實げに幼をさなくして兩親ふたおやに離はなるゝ者は格別かくべつに發明なりとか婆も今は浮世に望のぞみの綱つなも切きれたれば只其日々々を送り暮せど計はからずも孫君まごぎみと同年と聞きゝ思はず愚痴ぐちを翻こぼしたり偖さても干支えとのよく揃そろひ生れとて今まで人に示しめさざりしが證據しようこといふ品見すべしと婆は傍かたへの古ふる葛籠つゞらを明あけ彼二品かのふたしなを取出せば寶澤は手に取上とりあげ先まづお短刀たんたうを熟々つく〴〵見るに其結構けつこうなる拵こしらへは紛まがふ方なき高貴の御品次に御墨付すみつきおし披ひらき拜見はいけんするに如樣いかさま徳太郎君の御直筆おぢきひつとは見えける諺ことわざに云へる事あり蛇じやは一寸にして人を噛かむの氣あり虎とらは生れながらにして牛うしを喰くらふの勢ひ有ありとか寶澤は心中に偖々さて〳〵此婆ばゝめが善よき貨物しろものを持て居ることよ此二品を手に入て我こそ天下の落胤らくいんと名乘なのつて出なば分地でも御ご三家け位ぐらゐ萬一もし極運きやくうんに適かなふ時はと漸やつと當年十一の兒こが爰こゝに惡念あくねんを起おこしけるは怖おそろしとも又類たぐひなし寶澤は此事を心中に深く祕ひし其時は然氣さりげなく感應院へぞ歸りける偖さて翌よく年は寶澤十二歳なり。其夏の事なりし師匠ししやう感應院の供ともして和歌山の城下なる藥種屋市右衞門やくしゆやいちゑもん方へ參りけるに感應院は奧おくにて祈祷の内寶澤は店みせに來り番頭ばんとう若者も皆みな心安こゝろやすければ種々さま〴〵の咄はなしなどして居たり然しかるに此日は藥種屋にて土藏の蟲干むしぼしなりければ寶澤も藏くらの二階にかいへ上りて見物せしが遂つひに見も慣なれざる品を數々かず〴〵並ならべたる傍かたへには半兵衞と云ふ番頭が番をして居たり寶澤側そばへ寄よせて色々藥種の名を聞きけば半兵衞も懇篤ねんごろに教へける中に遙はるか離はなして一段高き所に壺つぼ三ツ并ならべたり寶澤指ゆびさし彼壺は何といふ藥種の入ありやと尋たづねければ半兵衞のいふ樣やう彼あれこそ斑猫はんめうと砒霜石ひさうせきと云ふ物なるが大毒藥だいどくやくなれば心して斯は遠とほくに離したりと聞きいて膽きも太ふとき寶澤は態わざと顏を皺しかめテも左樣の毒藥にて候かと恐れし色をぞ示しめしたり折節をりふし下したより午飯の案内あんないに半兵衞は暫しばし頼みまする緩々ゆる〳〵見物せられよと寶澤を殘のこし己は飯めし喰くひにぞ下りけり跡には寶澤只たゞ一人熟々つら〳〵思ひ廻めぐらせば今いま此この二品を盜ぬすみ置おかば用ゆる時節はこれ斯かうと心の中に點頭うなづきつゝ頓やがて懷中紙くわいちうがみを口に啣くはへ毒藥の壺つぼ取卸とりおろし彼中なる二品を一塊かけづつ紙に包つゝみて盜取ぬすみとり跡あとは故もとの如くにして何知らぬ體にて半兵衞が歸るを待居まちゐたり半兵衞は頓やがて歸り來り偖々さて〳〵御太儀なりしお小僧にも臺所だいどこへ行て食事仕玉へと云ひければ寶澤は嬉うれし氣げに下行おりゆき食事も畢をはりける頃感應院も祈祷きたうを仕舞ひければ寶澤も供ともして歸りぬ彼盜取かのぬすみとりし毒藥は竊ひそかに臺所の縁えんの下の土中どちうへ深く埋うづめ折を待まつて用ひんと工たくむ心ぞ怖おそろしけれ

　頃ころは享保きやうほ三丙申ひのえさる年霜しも月十六日の事なりし此日は宵よひより大雪おほゆき降ふりて殊の外に寒さぶき日なりし修驗者しゆげんじや感應院には或人より酒さけ二升を貰もらひしに感應院は元もとより酒を少すこしも用ひねば此酒は近所きんじよの懇意こんいの者に分與わけあたへける寶澤はうたく師匠ししやうに向ひ申やうは何卒なにとぞ那酒あのさけを少し私しへ下さるべしと乞こひけるに感應院其方そのはう飮のむならば勝手かつてに呑べしと云ふ否々いや〳〵私しは爭いかでか酒は用ひ申べきお三婆さんばゝは常々私しを可愛かあいがり呉くれ候へば少し戴いたゞきて渠かれに呑せたしといふ感應院これを聞て能よくこそ心付たれ我は婆ばゝの事に心付ざりし隨分ずゐぶん澤山たくさんに遣つかはせと有ければ寶澤は大いに悦よろこび早速さつそく酒を徳利へ移うつし肴さかなをば竹の皮に包つゝみ降積ふりつもりたる大雪おほゆきを踏分々々ふみわけ〳〵彼お三婆の方かたへ到いたりぬ今日は怪けしからぬ大雪にて戸口とぐちへも出られずさぞ寒からんと存じ師匠樣ししやうさまより貰もらひし酒を寒凌さぶさしのぎにもと少しなれど持來もちきたりしとて件くだんの徳利とくりと竹皮包かはづつみを差出さしいだせばお三婆は圍爐裡ゐろりの端はたに火を焚たき居ゐたりしが是を聞きいて大きに悦び能よくも〳〵此大雪を厭いとはず深切しんせつにも持來り給へりと麁朶そだ折をりくべて寶澤をも爐端ろばたへ坐らせ元より好すきの酒なれば直すぐに燗かんをなし茶碗ちやわんに汲つぎて舌した打鳴うちならし呑ける程に胸むねに一物ある寶澤は酌しやくなど致し種々と勸すゝめける婆は好物かうぶつの酒なれば勸めに隨ひ辭儀じぎもせず呑ければ漸次しだいに醉よひ出て今は正體しやうたい無なく醉臥ゑひふしたり寶澤熟々此體このていを見て心中に點頭うなづき時分は宜よしと獨り微笑ほゝゑみ傍あたりを見廻せば壁かべに一筋の細引ほそびきを掛て有に是屈竟くつきやうと取卸とりおろし前後も知らず寢入ねいりしばゝが首に纒まとひ難なく縊くゝり殺し豫かねて認置みおきし二品を奪うばひ取とり首に纒ひし細引ほそびきを外はづし元の如く壁かべにかけ圍爐裡ゐろりの邊ほとりには茶碗ちやわん又は肴さかなを少々取並とりならべ置おき死したるお三婆が體からだを圍爐裡ゐろりの火の中へ押込おしこみ如何にも酒に醉潰ゑひつぶれ轉ころげ込で燒死やけじにたる樣に拵こしらへたれば知者しるもの更になし寶澤は然さあらぬ體ていにて感應院へ歸かへり師匠へもばゝが厚あつく禮れいを申せしと其場を取繕とりつくろひ何喰なにくはぬ顏して有しに其日の夕暮ゆふぐれに何とやらん怪あやしき匂にほひのするに近所きんじよの人々寄集よりあつまりて何の匂にほひやらん雪の中にて場所も分らず種々さま〴〵評議に及び斯かゝる時には何時いつも第一番にお三ばゝが出來いできたり世話せわをやくに今日けふは如何せしや出來いでこぬは不思議成なりとて囁さゝやきける爰こゝに名主なぬし甚左衞門の悴せがれがフト心付お三ばゞの方へ到いたり戸を押明おしあけて見れば此こは抑そも如何いかにお三ばゝは圍爐裡ゐろりの中へ頭かしらを差込さしこみ死し居たり匂にほひの此處より發おこりしなれば大いに驚おどろき一同へ告つげ親おや甚左衞門へも此事を通つうじけるに名主も駈來かけきたり四邊あたり近所きんじよの者も追々おひ〳〵に集あつまり改め見れば何樣いかさま酒に醉倒ゑひたふれ轉込まろびこみ死したるに相違さうゐなき體ていなりと評議一決し翌日よくじつ此趣このおもむきを郡こほり奉行へ屆とゞけければ早速さつそく檢使けんしの役人も來り改あらため見しに間違もなき動靜やうす成ば名主始め村中むらぢうは口書くちがきを取とられ大酒に醉伏ゑひふし燒死やけじにたるに相違なき由にて其場は相濟あひすみたり是に依て村中評議ひやうぎの上にてお三ばゝの死骸しがいは近所の者共請取うけとり菩提寺ぼだいじへぞ葬はうむりける隣家りんかのお清婆きよばゝと云は常々お三ばゝと懇意こんいなりければ横死わうしを聞て殊更ことさらに悲歎ひたんの思ひをなし昨日きのふの大雪にて一度も尋たづねざりしゆゑ此事を知しらざりしぞ不便ふびんなれとて歎なげきけるとぞ是より日々墓はかへ參詣さんけいして香花かうげを手向たむけける扨も寶澤はお三ばゝを縊殺しめころし彼かの二品しなを奪うばひ取とり旨々うま〳〵と打點頭うちうなづき此後は我われ成長せいちやうして此品々を證據しようことし公方樣くばうさまの落胤おとしだねと申上なば御三家同樣夫程迄それほどまでならぬも會津家あひづけぐらゐの大名には成べし併しかしながら將軍の落胤おとしだねなりと欺あざむく時は如何なる者をも欺あざむき負おほすべけれども爰こゝに一ツの難儀なんぎといふは師匠ししやうの口から彼者は幼年えうねんの内斯樣々々かやう〳〵にて某し養育やういくせし者なりと云るゝ時は折角せつかくの巧たくみも急ち破やぶるゝに相違なし七歳より十二歳まで六ヶ年が其間そのあひだ養育の恩は須彌しゆみよりも高く滄海さうかいよりも深しと雖ども我大望わがたいまうには替難かへがたし此上は是非に及ばず不便ふびんながらも師匠の感應院を殺ころし誰たれ知しらぬ樣になし成人せいじんの後に名乘出なのりいづべしと心太ふとくも十二歳の時始はじめて起おこす大望たいもうの志ざしこそ怖おそろしけれ既に其歳も暮くれて十二月十九日と成なりければ感應院には今日けふは天氣も宜よければ煤拂すゝはらひをせんものと未明みめいより下男げなん善助相手あひてとし寶澤にも院内ゐんないを掃除さうぢさせけるが稍やゝ片付かたづきて暮方になり早はや殘のこる方なく掃除さうぢを仕舞しまひければ善助は食事しよくじの支度したくをなし寶澤は神前の油道具あぶらだうぐを掃除しけるが下男げなんの善助は最早もはや膳部ぜんぶも出來たれば寶澤に申ける御膳ごぜんも出來候へばお師匠樣へ差上給へといへば寶澤は此時なりと兼かねて巧たくみし事なれば今われ給仕きふじしては後々の障さはりに成んと思ひければ善助に向むかひ我は油手あぶらてなれば其方給仕きふじして上られよと頼たのむに何心なき善助は承知して今いま水みづ一荷かを汲くみて後に御膳ごぜんを差上べしといひ表おもての方へ出行たり跡あとに寶澤は手早く此夏中このなつちう縁えんの下へ埋置うづめおきし二品ふたしなの毒藥どくやくを取出し平と汁しるの中へ附木つけぎにて匕すくひ込こみ何知ぬ體ていにて元の處へ來り油掃除あぶらさうぢして居たりけり善助は爭いかで斯る事と知るべき水を汲終くみをはり神ならぬ身の是非ぜひもなや感應院の前へ彼膳部かのぜんぶを持出し給仕をぞなし居たり感應院が食事しよくじ仕果しはてし頃を計り寶澤も油掃除あぶらさうぢを成なし果はてて臺所だいところへ入來り下男げなん倶々とも〴〵食事をぞなしぬ胸むねに一物ある寶澤が院主ゐんしゆの方を密ひそかに窺うかゞふに何事もなし扨さて不審ふしんとは心に思へど色にも顯あらはさず已すでに其夜も五ツ時と思ふころ毒藥どくやくの効かう總身そうしんに廻り感應院は俄にはかに七轉てん八倒たうして苦くるしみ出せば寶澤はさも驚おどろきたる體にて泣なきながら先まづ近所の者へ知せける土地ところの者共驚おどろき慌あわて早速さつそく名主なぬしへ知せければ名主も駈付かけつけ醫者いしやよ藥くすりと騷さわぎしに全く食滯しよくたいならんなど云儘まゝ寶澤は心には可笑をかしけれど樣々介抱かいはうなしゐしが夥おびただしく血ちを吐はいて遂つひに其夜の九ツ時に感應院は淺あさましき最期さいごをこそ遂とげたりける名主を始め種々しゆ〴〵詮議せんぎすれば煤掃すゝはきの膳部ぜんぶより外に何にも喰たべずとの事なり依よつて膳部を調しらぶれども更に怪あやしき事なければ彌々いよ〳〵食滯しよくたいと決し感應院の死骸しがいは村中より集あつまり形の如く野邊のべの送おくりを取行ひける扨さて此平野村には感應院より餘ほかに修驗しゆげんもなきことゆゑ村中に何事の出來るとも甚だ差支さしつかへなりと名主甚左衞門は感應院へ村中の者を集あつめ扨さて相談さうだんに及ぶは此度このたび不圖はからづも感應院の横死わうしせしが子迚ことても無ればあと目め相續さうぞくさすべき者なし然さりとて何時迄いつまでも當院を無住むぢうにも爲して置れず我思ふには年こそ行ゆかねど寶澤は七歳の時より感應院が手元てもとにて修行しゆぎやうせし者なり殊ことには外の子供と違ちがひ發明はつめいなる性質せいしつにて法印ほふいんの眞似事まねごとは最早もはや差支さしつかへなし我等始め村中が世話せわしてやらば相續さうぞくとして差支さしつかへなし然さすれば先住せんぢう感應院に於ても嘸さぞかし草葉くさばの蔭かげより喜び申すべし此儀如何と述のべければ名主なぬしどのゝ云るゝ事なり寶澤は七歳の時から感應院の手元てもとで育そだち殊には利發りはつで愛敬者あいきやうものなり誰か違背いはいすべき孰いづれも其儀然るべしと相談さうだん爰こゝに決したり

　斯かくて名主甚左衞門は寶澤を招まねき申渡しける樣は扨さても先達せんだつて師匠の死去しきよせしより當村に山伏やまぶしなし且かつ又また感應院には子もなければ相續さうぞくすべき者なし依て今日村中を呼寄よびよせ相談に及びしは其方は幼年えうねんなれども感應院の手許てもとにて教導けうだうを受し事なれば可なりに修驗しゆけんの眞似まねは出來べし我々始め村中より世話せわをすれば師匠感應院の後住ごぢうにせんと村中相談一決けつしたり左樣に心得こゝろえべしと申渡せば寶澤はうたくは謹つゝしんで承はり答へけるは師匠感應院の跡目あとめ相續致し候樣と貴殿きでんを始め村中の厚あつき思し召めしの程は有難ありがたく幼年の私わたくしの身に取ては此上もなき仕合しあはせに存じ奉つり早速さつそく御受すべき處なれど師匠ししやうが存命中ぞんめいちう申聞せ候には凡およそ山伏やまぶしと云者は日本國中の靈山れいざん靈場れいぢやうを廻めぐり難行苦行なんぎやうくぎやうをなし或は野のに伏ふし山に伏ふし修行をする故に山伏やまぶしとは申なり扨さて亦また山伏の宗派しうはといツパ則ち三派ぱは分わかれたり三派と云は天台宗てんだいしうにて聖護院宮しやうごゐんみやを以て本寺となし當たう三派はは眞言宗しんごんしうにて醍醐だいご三寶院はうゐんの宮を本山とす出羽國ではのくに羽黒山派はぐろさんはは天台宗てんだいしうにて東叡山とうえいざん一品親王ぽんしんわうを以て本山と仰ぎ奉る故に山伏とは諸山しよざん修行しゆぎやうの修學しゆがくの名にて難行苦行なんぎやうくぎやうをして野に伏し山に宿しゆくし戒行かいぎやうを勵はげむゆゑに山伏といふ又修驗しゆけんといツパ其修行そのしゆぎやう終り修行滿みちたる後の本學ほんがくとあれば難行苦行をなし修行しゆぎやう終をはりて後の本名ほんみやうなり故かるがゆゑに十界かい輪宗りんしうの嘲言てうげんに徹てつすれば厭いとふべき肉食にくじきなし兩部りやうぶ不二の法水を嘗なむれば嫌きらふべき淫慾いんよくなしと立る法はふなり三寶院は聖護大僧正しやうごだいそうじやうを宗祖しうそとし聖護院は坊譽大僧正ばうよだいそうじやうを宗祖しうそとするなり然ども何いづれも開山かいざんと申は三派ともに役えんの小角せうかくが開き給ひしなり扨さて亦山伏が補任ほにんの次第しだい

七道具なゝつだうぐ左之通とほり

斯かくの如く山伏には六むづかしき事の御座候よし兼て師匠ししやうより聞及び候に私事は未だ若年じやくねんにて師匠の跡目あとめ相續の儀は過分くわぶんの儀なれば修驗の法はふを一向に辨わきまへずして感應院後住ごぢうの儀は存じも寄よらず爰にされば一ひとつの御願ひあり何卒當年たうねんより五ヶ年の間諸國修行致し諸寺しよじ諸山しよざんの靈場れいぢやうを踏ふみ難行苦行を致し誠まことの修驗と相成て後當村へ歸かへり其時にこそ師匠ししやう感應院の院を續度つぎたく存ずるなり哀あはれ此儀を御許おんゆるし下され度夫迄それまでの内は感應院へは宜よろしき代りを御入いれ置おき下され度凡五ヶ年も過すぎ候はゞ私し事屹度きつと相戻あひもどりますれば何卒相替あひかはらず御世話おせわ下されたし尤とも此事は師匠存命ぞんめいの内にも度々相願あひねがひしかども師匠は私わたくしを慈いつくしむの餘り片時へんじも側そばを離すを嫌きらひて幼年なれば今四五年も相待あひまつべしと止とゞめ候故本意ほんいなくは思へども師匠の仰せ默止難もだしがたく是迄は打過うちすぎ候なり此度こそ幸さいはひに日頃の宿願しゆくぐわんを果はたすべき時なり何卒此儀このぎをお許ゆるし下されと幼年に似合にあはず思ひ入たる有樣ありさまに聞居る名主を初はじめ村中むらぢうの者は只管ひたすら感心かんしんするより外なく皆々口を閉とぢて控へたり此時名主なぬし甚左衞門進出て申す樣只今願の趣おもむき委細ゐさい承知しようち致したり扨々驚き入たる心底しんてい幼年には勝りし發明はつめい天晴あつぱれの心立なり斯迄思込おもひこみし事をむざ〳〵押止おしとゞめんも如何なれば願ひに任すべしさらば五ヶ年過すぎて歸り來る迄までは感應院へは留守居るすゐを置べし相違さうゐなく五ヶ年の修行しゆぎやうを遂とげ是非とも歸り來り師匠ししやうの跡目を繼つぎ給へとて名主を初はじめ村中も倶々とも〴〵勸すゝめて止ざりけり偖さても寶澤は願ひの如き身となり旅たびの用意よういもそこ〳〵に營いとなみければ村中より餞別せんべつとして百文二百文分に應おうじて贈おくられしに塵ちりも積つもりて山の譬たとへ集りし金は都合八兩貳歩ぶとぞ成にける其外には濱村はまむらざしの風呂敷ふろしき或は柳庫裏やなぎごり笈笠おひがさ蜘くもの巣す絞しぼりの襦袢じゆばんなど思々の餞別せんべつに支度は十分なれば寶澤はさも有難げに押戴おしいたゞき幼年よりの好誼よしみと此程の淺あさからぬ餞別重々ぢう〳〵有難き仕合しあはせと恩を謝しやしいよ〳〵明日の早天さうてんに出立しゆつたつ致す故御暇乞いとまごひに參り候なりと村中へ暇乞に廻まはれり此時寶澤は漸やうやく十四歳の少年なり頃は享保きやうほ三戌いぬ年二月二日成し幼年えうねんより住馴すみなれし土地を離はなるゝは悲かなしけれど是も修行しゆぎやうなれば決して御案おあんじ下さるなとて空々敷そら〴〵しくも辭儀じぎをなし一先感應院へ歸り下男げなん善助に向ひ明朝あした早く出立すれば何卒握飯にぎりめしを三ツ許り拵こしらへ呉よと頼み置き床房ふしどへ入て休やすみける其夜丑滿うしみつの頃に起出おきいでて彼の握り飯を懷中くわいちうなし兼て奪取うばひとりし二品を所持しよぢし最早夜明に程近ほどちかし緩々ゆる〳〵と行べしと下男善助に暇乞し感應院をぞ立出たちいでたり馴なれし路みちとて闇やみをも厭いとはずたどり行に漸々と紀州加田浦かだのうらに到いたる頃は夜はほの〴〵と明掛あけかゝりたり寶澤は一休ひとやすみせんと傍の石に腰こしを打掛うちかけ暫く休みながら向むかうを見れば白き犬いぬ一疋ぴき臥居ふしゐたり寶澤は近付ちかづき彼の握飯にぎりめしを取出し與あたへければ犬は尾を振ふり悦よろこび喰居くひゐるを首筋くびすぢを掴つかんで曳えいやつて投なげつけ起しも立たゝず用意の小刀こがたなを取出し急所きふしよをグサと刺通さしとほせば犬は敢なく斃たふれたり寶澤は謀計はかりごと成りと犬の血を己おのれが手に塗付ぬりつけて笈笠おひがさへ手の跡を幾許いくつとなく捺なすり付又餞別に貰もらひし襦袢じゆばん風呂敷ふろしきへも血を塗て着きたる衣服いふくの所々を切裂きりさきこれへも血を夥多したゝかに塗付ぬりつけ誰たれが見ても盜賊たうぞくに切殺れたる體ていに拵こしらへ扨犬の死骸しがいは壓おもりを付て海へ沈しづめ其身は用意の伊勢參宮いせまゐりの姿すがたに改め彼二品しなを莚包むしろづゝみとして背負せおひ柄杓ひしやくを持て其場を足早あしばやに立去しは恐おそろしくもまた巧たくみなる企くはだてなり稍五ツ時頃に獵師れふしの傳九郎といふが見付みつけ取散せし笈摺おひずる并に菅笠すげがさを見れば血に塗まみれたる樣子は全たく人殺ひとごろしにて骸からだは海へ投込なげこまれしなるべしと早速さつそく土地ところの名主へ屆とゞけゝれば年寄等としよりらが來り改あらためしに死骸しがいは見えねども人殺しに相違さうゐなければ等閑なほざりならぬ大事なりと此段このだん奉行所へも屆出とゞけいでしにぞ其事平野村へ聞えければ同村の者共馳來はせきたれり此品々を見れば一々寶澤へ餞別せんべつに遣つかはしたる品に相違さうゐなし依て平野村の者より右の次第を濱奉行に訴うつたへ私し共見覺みおぼえある次第を述のべ村方感應院と申す山伏やまぶしが昨今病死びやうしし其弟子でし當たう十四歳なる者五ヶ年間諸國修行しよこくしゆぎやうの願にて昨日出立につき村中よりせん別べつに遣つかはしたる金子は八兩貳歩ぶあり此品々も跡々あと〳〵より贈おくりし物ものなり幼年にて多分たぶんの金子を所持しよぢし候を見付られ斯かくの仕合しあはせ全く賊ぞくの爲に切害せつがいせられ候なるべしと申上ければ濱奉行はまぶぎやうも是を聞きゝ如何樣盜賊たうぞくの所爲しよゐなるべし此品々は其方共へ戻もどす譯わけには參らず欠所藏けつしよぐらへ入置るゝなり何分にも不便ふびんの至りなりとて其場は相濟あひすみたり偖さても寶澤は加田浦にて盜賊たうぞくに殺され不便の者なりとて師匠ししやう感應院の石塔せきたふの側そばに形かたばかりの墓はかを立てられ村中替々かはる〴〵香花かうげを手向たむけ跡あと念頃ねんごろに弔とふらひけるとなん

　寶澤は盜賊たうぞくに殺害せつがいされし體ていに拵こしらへ事十分調とゝのひぬと身は伊勢參宮いせまゐりの姿なりに窶やつし一先九州へ下り何所いづかたにても足を止め幼顏をさながほを失うしなひて後に名乘なのり出んものと心は早くも定めたり先まづ大坂へ出いで夫より便船びんせんを求めて九州へ赴おもふかんと大坂にて兩三日逗留とうりうし所々を見物けんぶつし藝州迄げいしうまでの便船びんせんあるを聞出きゝだして此を頼み乘しが順風じゆんぷうなれば日ならずして廣島の地に着ちやくせしかば先廣島を一見けんせんと上陸じやうりくをぞなしにける抑々そも〳〵此廣島は大坂より海上かいじやう百里餘にて當所たうしよ嚴島いつくしま大明神だいみやうじんと申は推古天皇すゐこてんわうの五年に出現しゆつげんましませし神なり社領しやりやう千石あり毎月六日十六日祭禮さいれいなり其外三女神によじんの傳あり七濱なゝはま七夷等なゝえびすとうを廻まはり夫より所々を見物けんぶつしける内一疋ぴきの鹿しかを追駈おつかけしが鹿の迯にぐるに寶澤は何地迄いづくまでもと思あとを慕したひしも終つひに鹿は見失ひ四方あたりを見廻みめぐらせば遠近をちこちの山の櫻さくら今を盛さかりと咲亂さきみだれえも云れぬ景色けしきに寶澤は茫然ばうぜんと暫し木蔭こかげに休やすらひて詠ながめ居たり此時遙はるかの向むかうより年頃四十許ばかりの男身みに編綴へんてつといふを纏まとひ歩行あゆみ來りしが怪あやしやと思ひけん寶澤に向ひて名を問とふ寶澤答こたへて我は徳川無名丸むめいまると申す者なり繼母けいぼの讒言ざんげんにより斯は獨旅ひとりたびを致す者なり又其許もとは何人にやと尋たづね返かへせば彼者かのもの芝原しばはらへ手を突つかへ申けるは徳川と名乘なのらせ給ふには定さだめて仔細しさいある御方なるべし某それがし事は信濃國諏訪すはの者にて遠州屋ゑんしうや彌次六と申し鵞湖散人がこさんじんまた南齋なんさいとも名乘候下諏訪しもすはに旅籠屋はたごや渡世とせい仕つれり若も信州邊しんしうへんへ御下りに成ば見苦みぐるしくとも御立寄あるべし御宿仕らんと云にぞ寶澤は打點頭うちうなづき扨さては左樣の人なるか某それがしも此度據よんどころなき事にて九州へ下るなれ共此用向の濟すみ次第しだいに是非とも關東くわんとうへ下向の心得なれば其節そのせつは立寄申べしと契約けいやくし其場は別わかれたり扨さて寶澤は九州路ぢを徊歴くわいれきし肥後國ひごのくに熊本の城下じやうかに到りぬ爰こゝは名に負おふ五十四萬石なる細川家ほそかはけの城下なれば他所とは替かはり繁昌はんじやうの地なり寶澤は既に路用ろようを遣つかひ盡しはや一錢も無なくなりいと空腹くうふくに成しに折節をりふし餠屋もちやの店先みせさきなりしが彳たゝずみて手の内を乞と暫しばし縁えんの下もとに休やすらひぬ餠屋もちやの店には亭主ていしゆと思しき男の居たりしかば寶澤其男に向むかひ申けるは私しは腹痛ふくつう致し甚だ難澁なんじふ致せば藥くすりを飮のみたし御面倒樣めんだうさまながら素湯さゆ一ツ下されと乞こひけるにぞ其男は家内かないに云付心よく茶碗ちやわんへ湯を汲くみて與へたり寶澤は押戴おしいたゞき懷中くわいちうより何やらん取出して飮のむ眞似まねせり此時以前の男をとこ寶澤に向ひ尋けるは其方は年も行ゆかぬに伊勢參宮いせまゐりと見受たり奇特きどくの事なり何いづれの國の生うまれなるやと問ふ思慮しりよ深ふかき寶澤は紀州と名乘ば後々のち〳〵の障さはりなるべしと早くも心付態わざと僞いつはりて私しは信州の生うまれにて候と云亭主ていしゆ此を聞て眉まゆを顰ひそめ信州と此熊本とは道程みちのり四五百里も隔へだたりぬらんに伊勢いせ參宮より何ゆゑ當國迄たうごくまでは參りしやと不審ふしんを打うたれ敏速さそくの寶澤は空泣そらなきして扨さても私しの親父おやは養子やうしにて母は私しが二ツの年病死びやうしし夫より祖ば母ばの養育やういくに成長ひとゝなりしが十一歳の年に親ち父ちは故郷こきやうの熊本へ行とて祖ば母ばに私しを預あづけ置て立出たちいでしが其後一向に歸り來らず然に昨年祖ば母ばも病死びやうしし殘るは私し一人と成り切せめては今一度對面たいめんし度と存ず夫故に伊勢參宮より故郷こきやうを跡あとにして遙々はる〴〵と父の故郷は熊本くまもとと聞海山うみやま越こえて此處迄は參り候へ共何程いかほど尋ても未だ父の在所ありかが知しれ申さず何成いかなる過去くわこの惡縁あくえんにて斯は兩親に縁えん薄うすく孤子みなしごとは成候かと潸然々々さめ〴〵と泣沈なきしづめば餠屋もちやの亭主も貰もらひ泣なきし偖々さて〳〵幼少えうせうにて氣の毒な不仕合ふしあはせ者かなと頻しきりに不便ふびん彌増いやまし偖さて云やう其方の父は熊本と計ばかりでは當所も廣ひろき城下じやうかなれば分るまじ父の名は何と申し又商賣しやうばいは何渡世なにとせいなるやと尋ねられ寶澤は泣々なく〳〵父は源兵衞と申し餠屋商賣もちやしやうばいなりと口より出任でまかせに答こたへければ亭主は是を聞きき實事まことと思ひ然らば我等と同職どうしよくなれば委くはしく尋る程ならば譬たとへ廣き御城下じやうかでも知ぬ事は有まじ今夜こんやは此方このはうに泊とまり明日未明みめいより餠屋仲間なかまを一々尋ね見るべし我も仲間帳面なかまちやうめんを調しらべ遣やらんとて臺所へ上て休息きうそくさせける扨さて其日も暮くれに及び夕飯ゆふはんなど與へられ夜に入て亭主は仲間帳面なかまちやうめんを取出し源兵衞といふ餠屋や有と繰返くりかへし改めしに茗荷屋みやうがや源兵衞と云があり是は近頃遠國ゑんごくより歸し人と聞きゝ及ぶ定さだめて此これ成ならんと寶澤にも是由を云聞せ明朝みやうてうは其家に至り尋ぬべしと云れたり翌朝よくてう夫婦共に彼是と世話せわし件くだんの茗荷屋みやうがや源兵衞の町所を委くはしく書認かきしたゝめて渡されしにぞ寶澤は態わざと嬉うれしげに書付を持もち茗荷屋へと出行いでゆきたり其夕暮ゆふぐれ寶澤には歸り來りいと白々しら〴〵しく今朝こんてう茗荷屋源兵衞樣方へ參り尋ねたれど私の親父おやぢにては是なきゆゑ夫より又々所々しよ〳〵尋ねたれ共相知申さずと悄々しほ〳〵として述ければ餠屋夫婦も氣きの毒どくに思ひ其夜も泊とめて遣つかはし又翌朝よくてうも尋に出したれ共元來もとより知しれる筈はずはなし其夜寶澤は亭主に向むかひ申けるは扨々さて〳〵是迄淺あさからぬお情なさけにて御城下じやうかは荒あらまし尋ねたれども何分父の居所ゐどころは相知あひしれ申さず何時迄いつまでも仇あだに月日を送らんも勿體もつたいなし明日よりは餠もちを背負せおひてお屋敷や又は町中まちぢうを賣ながら父を尋ね度存ぞんずるなり此上のお情なさけに此儀を御許おゆるし下くだされなば有難しと餘儀よぎなげに頼むに夫は宜よき思付おもひつきなり明日より左樣さやういたし心任こゝろまかせに父の在所ありかを尋ぬべしとて翌日より餠を背負せおはせて出せしに元より發明はつめいの生うまれなれば屋敷方やしきがたへ到りても人氣じんきを計り口に合あふやうに如才じよさいなく商あきなふゆゑに何時も一ツも殘のこさず皆みな賣うりて夕刻ゆふこくには歸り來り夫から又勝手かつてを手傳てつだひなどするにぞ夫婦は大に悦よろこび餠類もちるゐは毎日々々賣切うりきれて歸れば今は店みせにて賣より寶澤が外そとにて商あきなふ方が多き程になり夫婦は宜者よきものを得えつと名も吉之助と呼び實子じつしの如く寵愛ちようあいしけり或夜夫婦は寢物語ねものがたりに吉之助は年に似氣にげなき利口者りこうものにて何一ツ不足ふそくなき生れ付器量きりやうといひ人品迄よくも揃そろひし者なり我々に子無なければ年頃神佛しんぶつに祈いのりし誠心せいしんを神佛の感應かんおうまし〳〵天よりして養子やうしにせよと授け給ひし者成べし此家を繼つがせん者末頼母すゑたのもしと語合かたらふを吉之助潜ひそかに聞て心の内に冷笑あざわらへど時節を待まつには屈強くつきやうの腰掛こしかけなりと心中に點頭うなづきこれよりは別べつして萬事に氣をつけ何事も失費しつぴなき樣にして聊いさゝかでも利分をつけ晝夜ちうやとなく駈廻かけまはり働はたらく程に夫婦は又なき者と慈いつくしみける扨も此餠屋このもちやと云は國主こくしゆ細川家の御買物方の御用達ようたしにて御城下に隱かくれもなき加納屋かなふや利兵衞とて巨萬きよまんの身代なる大家に數年來實體じつていに奉公を勤つとめ近年きんねん此餠屋の出店を出だして貰もらひ夫婦とも稼暮かせぎくらす者なりフト吉之助の來てより家業かげふも忙いそがしく大いに身代しんだいを仕出たり光陰くわういん矢やの如く享保きやうほも七年とは成ぬ吉之助も當年たうねんは十八歳と成けり夫婦相談さうだんして當年の内には吉之助へも云聞いひきかせ良辰りやうしんを撰みて元服げんぷくさせ表向養子やうしの披露ひろうもせんとて色々其用意よういなどしける處に或時本店ほんてんの加納屋より急使きふつかひ來り同道にて參るべしとの事故餠屋もちやの亭主ていしゆは大いに驚き何事の出來せしやと取物とるものも取敢ず急いそぎ本店へ赴おもむきけるに利兵衞は餠屋を奧おくの一間へ呼入れ時候じこうの挨拶あいさつ終をはり扨云やう今日其方を招まねきしは別儀にも非ず此兩三年はお屋敷やしきの御用も殊の外鬧敷いそがしく相成ど店の者無人むにんにて何時も御用の間を缺かき甚はなはだ困こまり入が承まはれば其方に召仕めしつかふ吉之助とやらんは殊の外發明者はつめいものの由なり拙者方せつしやがたへ召使めしつかひたしとの事なるが何共迷惑めいわくに思ども主人の頼たのみなれば否いやとも云れず據よんどころなく承知なし早々我家へ歸り女房にようばうにも此事を相談さうだんしければ妻も致し方なく頓やがて吉之助を呼よび今日本店ほんてんよりの使は斯々にて本店ほんだな無人に付暫しばらくの内其方を借かりたしとの事なり未だ其方に話はなしは致さねども當年たうねんの内には元服げんぷくさせ養子にせんと思しも本店へ引取ひきとられては我が所存しよぞんも空むなしく殘念ざんねんなれども外々ならば如何樣にも斷ことわり申すべきが本店の事なれば是非ぜひに及ばず明日よりは彼處かしこへ參り一入しほ出精しゆつせいし奉公致し呉くれべしと申渡しければ吉之助は心中に悦よろこび是ぞ運うんの向處むかふところなり我われ大家に入込まば一仕事が成べしと思ふ心を色にも見みせず態わざと悄々しほ〳〵として是迄の厚あつき御高恩ごかうおんを報じもせずして他家たけに奉公致す事は誠まことに迷惑めいわくなれども御本店の事なれば致いたし方なしと誠に餘儀よぎなき體ていに挨拶あいさつをぞなしにける

　然程さるほどに吉之助は其翌日そのよくじつ彼かの加納屋利兵衞方へ引移ひきうつり元服して名をば吉兵衞と改め出精しゆつせいして奉公しける程に利發者りはつものなれば物の用に立事古參こさんの者に増まさりければ程なく番頭ばんとう三人の中にて吉兵衞きちべゑには一番上席じやうせきとなり毎日々々細川家ほそかはけの御館おやかたへ參り御用を達たつしける萬事利發りはつの取廻とりまはしゆゑ重役衆ぢうやくしうには其樣に計はからひ下役人へは賄賂わいろを贈おくり萬事ばんじ拔目ぬけめなきゆゑ上下擧こぞつて吉兵衞を贔屓ひいきし御用も追々多くなり今は利兵衞方りへゑかたにても吉兵衞なくては叶かなはぬ樣に相成けり然共されども吉兵衞は少も高たかぶらず傍輩はうばい中なかも睦むつましく古參こさんの者へは別べつして親したしみける故内外うちそと共に評判ひやうばんよく利兵衞が喜よろこび大方ならず無二者またなきものと思ひけり然しかるに吉兵衞は熟々つら〳〵思案しあんするに最早もはや紀州を立退たちのき夥多あまたの年を過すごしたれば我幼顏わがをさながほも變り果はて見知る者無るべし然さらば兩三年の内には是非々々大望たいまうの企くはだてに取掛とりかゝるべし夫に付ては金子きんすなくては事成就じやうじゆし難がたし率や是よりは金子の調達てうだつに掛らん物をと筆先ふでさき十露盤玉そろばんだまにて掠かすめ始めしが主人は巨萬きよまんの身代なれば少しの金には氣きも付ず僅わづかに二年の内に金子きんす六十兩餘を掠かすめ取とり今は熊本に長居ながゐは益やくなし近々に此土地を立去たちさらんと心に思ひ定さだめける頃しも享保きやうほ十巳年みどし十二月二十六日の事なりし加納屋方にて金四十七兩二分細川家ほそかはけの役所より請取うけとるべき事あり右の書付かきつけを認したゝめ吉兵衞に其方此書付に裏印形うらいんぎやうを申請御金おかね會所くわいしよにて金子受取參るべしと云遣いひやりけるにぞ吉兵衞は彼かの書付を懷中くわいちうなし爰こゝに彌々いよ〳〵決心し兼て勝手かつてを知し事なれば御勘定ごかんぢやうの部屋へやに到り右の書付かきつけを差出ければ役人は是を改あらため見るに金四十七兩二歩とあり頓やがて調印てういんをなし渡わたされたり此部屋このへやに勘定役四五人有ありて夫々に拂方はらひかたを改ため相違さうゐなければ役所にて金子何程なにほど錢ぜに何貫文なんぐわんもん書付に引合せて渡わたさるべしと裏印うらいんなし其書を金方かねかたの役所へ廻まはし金方にて拂はらひを渡す事なり今いま吉兵衞が差出たる書付かきつけも役人が改あらため添書そへしよに右の通り認したゝめ調印てういんして渡わたしける此勘定部屋と金方役所かねかたやくしよとは其間三町を隔へだちたり吉兵衞は御勘定部屋より金方の役所へ行道ゆくみちにて件くだんの書付を出し見るに〆高しめだか金四十七兩二分と有しかば竊ひそかに腰こしより矢立やたてを取出し人なきを窺うかゞひ四十の四の字じの上へ一畫いちくわくを引ひいて百十七兩二歩と直なほし金方の役所へ到り差出し加納屋利兵衞御拂おんはらひを下くださるべしといふ役人やくにん請取うけとり改あらたむるに勘定方かんぢやうかたの添書そへしよ印形いんぎやうも相違なければ頓やがて百十七兩二分の金子を吉兵衞に渡わたされたり吉兵衞は悠々いう〳〵と金子を改め一禮れい述のべて懷中くわいちうし歸宅きたくの上主人利兵衞へは四十七兩二歩を渡わたし殘のこり六十兩は己おのれが物ものとし是迄に掠取かすめとりし金と合せ見るに今は七百兩餘に成ければ最早もはや長居ながゐは成難しと或日役所やくしよにて態わざと聊いさゝかの不調法ぶてうはふを仕出し主人へ申譯立難たちがたしとて書置かきおきを認したゝめ途中とちうより加納屋へ屆とゞけ其身は直すぐに熊本を立退たちのき先まづ西濱指さして急ぎ行ゆけり此西濱と云は湊みなとにて九州第一の大湊おほみなとなり四國中國上方筋かみがたすぢへの大船は何いづれも此西濱より出すとなり然しかるに加納屋利兵衞方にて此度このたび天神丸てんじんまると名付し大船を造つくり極月ごくげつ廿八日は吉日なりとて西濱にて新艘卸しんざうおろしをなし大坂へ廻まはして一商賣ひとしやうばいせん積つもりなりし此事は兼かねて吉兵衞も承知しようちの事なれば心に思ふ樣是より西濱にしはまに到り船頭せんどうを欺あざむき天神丸の上乘うはのりして上方筋かみがたすぢへ赴おもふかんと胸むねに巧たくみ足を早めて西濱に到いたりければ天神丸ははや乘出のりいださん時なり吉兵衞は大音だいおん上あげオヽイ〳〵と船を招まねけば船頭せんどう杢右衞門もくゑもんが聞つけ何事ならんと端舟てんまを卸おろして漕寄こぎよせ見れば當時本店ほんてんにて日の出の番頭ばんとう吉兵衞なれば杢右衞門もくゑもんは慇懃いんぎんに是は〳〵番頭樣には何なに御用ごようにて御出いで成なされしやと尋ければ吉兵衞答こたへて御前方おまへがたも兼て知らるゝ如く此吉兵衞は是迄精心せいしんを盡つくして奉公せし故御主人方ごしゆじんがたにても此兩三年は餘程の利分りぶんを得られたれば此度このたび旦那だんなの仰おほせに別家べつけでも出し遣つかはすべきか幸ひ天神丸の新艘卸しんざうおろしなれば其方上乘うはのりして大坂へなり又は江戸へなり勝手かつてな所で一旗はた揚あぐべしとて手元金として七百兩を下くだされたり若も商賣しやうばいの都合つがふで不足なれば何程でも助力じよりきして遣つかはさんと御主人の厚あつきお心入辭退じたいも成ず夫故斯かく火急くわきふの出立にて參りしなり今日より天神丸の上乘うはのり方と成り一まづ上方かみがたへ參る積つもりなりと申ければ船頭せんどう杢右衞門は是を聞きいて大きに悦よろこび是迄何事に依よらず御運うん強つよき吉兵衞樣の商賣初しやうばいはじめといひ天神丸の新艘卸しんざうおろし傍々かた〴〵以て御商賣しやうばいは御利運ごりうんに疑ひなしお目出度めでたし〳〵と祝いはひつゝ吉兵衞を端舟てんまに乘のせて天神丸へぞ乘移のりうつしけり扨さて杢右衞門もくゑもんは十八人の水主かこを呼出よびだし一人一人に吉兵衞に引合ひきあはせ此度は番頭ばんとう吉兵衞樣御商賣のお手初てはじめ新艘しんざうの天神丸の上乘成うはのりなさるゝとの事なり萬事ばんじ御利發ごりはつのお方なり正月三日のお祝いはひは番頭樣ばんとうさまの奢おごり成ぞ皆々悦び候へと語りければ水主等かこらは皆々手を突ついて挨拶あいさつをぞなしたり其夜吉兵衞には酒肴しゆかうを取寄とりよせ船頭せんどうはじめ水主かこ十八人を饗應もてなし酒宴しゆえんを催もよほしける明れば極月ごくづき廿九日此日は早天より晴渡はれわたり其上追手おつての風なれば船頭杢右衞門は水主共かこどもに出帆しゆつぱんの用意よういをさせ然さらばとて西濱の港より友綱ともつなを解とき順風じゆんぷうに眞帆まほ十分に引上ひきあげ走らせけるにぞ矢を射いる如く早くも中國四國の内海ないかいを打過うちすぎ晝夜の差別さべつなく走はしりて晦日みそかの夜の亥ゐの刻こく頃ごろとは成れり船頭せんどう杢右衞門は漸やうやく日和ひよりを見て水主等かこらに此處は何所いづこの沖おきなるやと尋けるに水主等は確しかとは分らねど多分たぶんは兵庫ひやうごの沖おきなるべしと答けるにぞ杢右衞門もくゑもんは吉兵衞に向むかひ番頭樣貴所あなたの御運の能よきゆゑに僅たつた二日二夜で數す百里りの海路かいろを走り早攝州せつしう兵庫の港みなとに參たり明朝みやうてうは元日の事なれば爰にて三ヶ日の御規式おぎしきを取行ひ四日には兵庫の港みなとなり共大阪の川尻かはじりなり共思し召に任まかせ着船ちやくせんすべしと云ふ吉兵衞熟々つら〳〵考ふるに今大阪へ上あがりても兵庫へ着つきても船頭せんどうが熊本へ歸り斯樣々々かやう〳〵と咄はなさば加納屋利兵衞方より追手おつてを掛んも計難はかりがたし然ば一先遠とほく江戸表えどおもてへ赴おもむきて事を計はからふに如ずと思案し杢右衞門もくゑもんに向申けるは我種々いろ〳〵と思案しあんせしが當時大阪よりは江戸表えどおもての方かた繁昌はんじやうにて諸事便利べんりなれば一先江戸を廻めぐりて商賣しやうばいを仕たく思ふなり太儀たいぎながら天氣を見定みさだめ遠く江戸廻えどまはりして貰もらひたしといふ杢右衞門は頭かしらをかき是迄の海上かいじやうの深淺しんせんは能よく存ぞんじたれば水差みづさしも入らざりしが是から江戸への海上かいじやうは當所たうしよにて水差を頼たのまでは叶ふまじといへば吉兵衞は夫それは兎も角も船頭せんどう任まかせなれば宜よき樣やうに計はからひ給へとて其議に決し此所こゝにて水差を頼たのみ江戸廻まはりとぞ定めける

　享保十巳年みどしも暮くれ明れば同おなじき十一午年うまどしの元日天神丸てんじんまるには吉兵衞始はじめ船頭杢右衞門もくゑもん水主かこ十八人水差みづさし一人都合つがふ二十一人にて元日の規式ぎしきを取行ひ三が日の間あひだは酒宴しゆえんに日を暮し己おのが樣々の藝げい盡つくして興きようをぞ催もよほしけるが三日も暮くれはや四日と成なりにける此日は早天さうてんより長閑のどかにて四方晴渡はれわたり海上青疊あをだたみを敷たる如く青あをめき渡わたりければ吉兵衞も船頭せんどうも船表ふなおもてへ出て四方を詠ながめ波なみ靜しづかなる有樣を見て吉兵衞は杢右衞門に向ひ兵庫ひやうごの沖おきを今日出帆しゆつぱんせんは如何といふ杢右衞門は最早もはや三が日の規式ぎしきも相濟あひすみ殊に長閑のどかなる空そらなれば御道理ごもつともなりとて水差みづさしを呼て只今番頭樣ばんとうさまより今日は殊ことによき日和ひよりゆゑ出帆しゆつぱんすべしとの事なり我等も左樣さやうに存ずれば急いそぎ出帆しゆつぱんの用意有べしといふ水差みづさし是を聞て如何にも今日は晴天せいてんにて長閑のどかにはあれど得て斯樣かやうなる日は雨下あまおろしといふ事あり能々天氣を見定みさだめて出帆しゆつぱん然るべしといふ吉兵衞始はじめ皆々今日のごとき晴天せいてんによも雨下あまおろしなどの難なんは有べからずと思へば杢右衞門又々水差みづさしに向ひ成程足下そくかの云るゝ處も一理なきにも有ねど餘あまり好よき天氣てんきなればよも難風なんぷうなど有まじく思ふなり強おして出帆しゆつぱんすべく存ずると云に水差みづさしも然ばとて承知し兵庫の沖おきをぞ出帆したり追々おひ〳〵風かぜも少し吹出ふきいだし眞帆まほを七分に上て走はしらせハヤ四國の灘なだを廻り凡およそ船路ふなぢにて四五十里も走はしりしと思ふ頃吉兵衞は船ふねの舳みよしへ出て四方を詠ながめ居たりしが遙はるか向むかうに山一ツ見えけるにぞ吉兵衞は水差みづさしに向ひ彼あの高き山は何國いづくの山なりや畫ゑに描かきし駿河の富士山ふじさんに能よくも似たりと問ふ水差みづさし答こたへて那山あのやまこそ名高き四國の新富士しんふじなりと答ふる折をりから此こは抑何そもいかに此山の絶頂ぜつちやうより刷毛はけにて引し如き黒雲くろくもの出しに水差は仰天ぎやうてんしすはや程なく雨下あまおろしの來るぞや早く用心ようじんして帆を下さげよ錨いかりをといふ間も有あらばこそ一陣ぢんの颺風はやて飄さつと落おとし來るに常の風かぜとは事こと變かはり潮うしほ波を吹出て空そらは忽たちまち墨を流ながせし如く眞闇まつくらやみとなり魔風まふうます〳〵吹募ふきつのり瞬時間またゝくまに激浪あらなみは山の如く打上うちあげ打下うちおろし新艘しんざうの天神丸も今や覆くつがへらん形勢ありさまなり日頃大膽だいたんの吉兵衞始め船頭せんどう杢右衞門十八人の水主かこ水差都合二十一人の者共肝きもを消けし魂たましひを飛とばし更に生いきたる心地もなく互たがひに顏かほを見合せ思ひ〳〵に神佛しんぶつを祈いのり溜息ためいきを吐つくばかりなり風は益々強つよく船を搖上ゆりあげ搖下ゆりおろし此方こなたへ漂たゞよひ彼方へ搖ゆすれ正月四日の朝あさ巳みの刻こくより翌五日の申さるの刻こくまで風は少しも止やまず吹通ふきとほしければ二十一人の者共は食事しよくじもせす二日ふつか二夜ふたよを風に揉もまれて暮したり漸やうやく五日の申さるの下刻げこくに及び少し風も靜しづまり浪も稍やゝ穩おだやかに成ければ僅わづかに蘇生そせいの心地して悦よろこびしが間もなく其夜の初更しよかうに再び震動しんどう雷電らいでんし颶風ぐふう頻しきりに吹起ふきおこり以前に倍ばいして強つよければ船ふねは搖上ゆりあげ搖下ゆりおろされ今にも逆卷さかまく浪なみに引れ那落ならくに沈しづまん計りなれば八寒かん八熱ねつの地獄ぢごくの樣も斯かくやとばかり怖おそろしなんども愚おろかなり看々みる〳〵山の如き大浪おほなみは天神丸の胴腹どうはらへ打付たれば哀あはれやさしも堅固けんごに營しつらへし天神丸も忽地たちまち巖石がんせきに打付られ微塵みぢんに成なつて碎くだけ失たり氣早きばやき吉兵衞は此時早くも身構みがまへして所持の品は身に付ゐたるが天神丸の巖石に打付うちつけられし機會はずみに遙はるかの岩の上へ打上られ暫しばしは正氣しやうきも有ざりける稍やゝ時とき過すぎて心付拂ほつと一息いき吐つき夢ゆめの覺し如く然さるにても船は如何せしやと幽かすかに照てらす宵月よひづきの光りに透すかし見ば廿人の者共は如何にせしや一人も影かげだになし無漸むざんや鯨魚くぢらの餌食ゑじきと成しか其か中にても我われ獨ひとり辛からくも命いのち助たすかりしは能々よく〳〵運うんに叶かなひし事かな然されど二日二夜海上に漂たゞよひし事なれば身心しんしん勞つかれ流石さすがの吉兵衞岩の上に倒たふれ伏ふし歎息たんそくの外は無りしが衣類いるゐは殘らず潮しほに濡ぬれ惣身そうしんよりは雫しづく滴したゝり未だ初春しよしゆんの事なれば餘寒よかんは五體に染渡しみわたり針はりにて刺さゝれる如くなるを堪こらへて吉兵衞漸々やう〳〵起上おきあがり大事を抱かゝへし身の爰にて空むなしく凍死こゞえしなんも殘念ざんねんなりと氣を勵はげまし四方を見廻みまはせば蔦葛つたかつら下さがりて有あるを見付是ぞ天の與あたへなりと二品しなの包みを脊負せおひ纒まとふ葛を力草ちからぐさ漸々やう〳〵と山へ這上はひあがりて見ば此は何いかに山上は大雪おほゆきにて一面の銀世界ぎんせかいなり方角はうがくはます〳〵見分がたく衣類いるゐには氷柱つらゝ下さがり汐しほに濡ぬれし上を寒風に吹晒ふきさらされ髮かみまで氷りて針金はりがねの如くなれば進退しんたい茲こゝに極まりて兎にも角にも此處で相果あひはつる事かと思ふ計ばかりなり時に吉兵衞倩々つら〳〵思に我われ江戸表えどおもてへ名のり出て事露顯ろけんに及時は三尺高たかき木の上そらに命いのちを捨る覺悟かくごなれども今爰こゝて阿容々々おめ〳〵凍死こゞえしなんは殘念なり人家じんかは無事かと凍こゞえし足を曳ひきながら遙はるか向ふの方に人家らしき處ところの有を見付みつけたれば吉兵衞是に力を得えて艱苦かんくを忍しのび其處を目當に雪ゆきを踏分々々ふみわけ〳〵たどり行ゆきて見れば人家にはあらで一簇ひとむらの樹き茂しげりなれば甚いたく望みを失ひはや神佛しんぶつにも見放みはなされ此處にて一命の果はてる事かと只管ひたすら歎なげき悲かなしみながら猶も向を詠ながめやれば遙はるか向ふに燈火ともしびの光のちら〳〵と見えしに吉兵衞漸やうやく生いきたる心地こゝちし是ぞ紛まがひなき人家ならんと又も彼火かのひの光ひかりを目當めあてに雪ゆきを踏分々々ふみわけ〳〵たどり行て見ば殊の外なる大家なり吉兵衞は衣類いるゐも氷柱つらゝ垂たれ其上二日二夜海上に漂たゞよひ食事しよくじもせざれば身體しんたい疲つかれ果はて聲も震ふるへ〳〵戸の外そとより案内を乞こひしに内よりは大音にて何者なにものなるや内へ這入はいるべしといふ吉兵衞大いに悦よろこび内へ入りて申やう私し儀は肥後國ひごのくに熊本の者なるが今日の大雪おほゆきに道みち踏迷ふみまよひ難澁なんじふいたす者なり何卒なにとぞ御情なさけにて一宿しゆく一飯ぱんの御惠おんめぐみを願奉ると叮嚀ていねいに述ければ圍爐裡ゐろりの端はたに年頃卅六七とも見ゆる男の半面はんめんに青髭あをひげ生はえ骨柄こつがらは然さのみ賤いやしからざるが火に煖あたりて居たりしが夫は定さだめし難澁なんじふならん疾々とく〳〵此方こなたへ上あがり給へ併し空腹くふふくとあれば直すぐに火に煖あたるは宜よろしからず先々臺所だいどころへ行て食事しよくじいたし其後ご火の邊へんへ依より玉へと最いと慇懃ねんごろに申けるに吉兵衞は地獄ぢごくで佛ほとけに逢あふたる心地なし世にも情なさけあるお詞ことばかなと悦び臺所だいどころへ到りて空腹くうふくの事ゆゑ急ぎ食事しよくじせんものと見れば何いづれも五升も入べき飯櫃めしびつ五ツ竝ならべたり飯めしも焚立たきたてなりければ吉兵衞は大きに不審ふしんし此樣子このやうすでは大勢おほぜいの暮しと見えたれども此程の大家に男は留守るすにもせよ女の五人や三人は居をるべきに夫と見えぬは最いと不審いぶかし如何なる者の住家すみかならんと思ひながら飢うゑたる儘まゝに獨り食事しよくじし終り再び圍爐裡ゐろりの端はたへ來りて彼かの男に厚あつく禮を述のべければ先々緩ゆるりと安座あんざして火に煖あたり給へといふ吉兵衞は世にも有難ありがたく思ひ火に煖あたれば今まで氷たる衣類いるゐの雪も解とけて髮かみよりは雫しづく滴したゝり衣服は絞しぼるが如くなれば彼かの男もこれを見て氣の毒どくにや思ひけん其衣類そのいるゐでは嘸さぞかし難儀なんぎなるべし麁末そまつなれども此方の衣服いふくを貸かし申さん其衣類は明朝みやうてうまで竿さをにでも掛て乾ほし玉へと殘のこる方なき心切なる言葉ことばに吉兵衞はます〳〵悦よろこび衣類を借かりて着替きかへ濡ぬれし着類きるゐは竿さをに掛け再び圍爐裡ゐろりの端はたへ來りて煖あたれば二日二夜の苦くるしみに心身しんしん共ともに勞つかれし上今十分に食事しよくじを成して火に煖あたゝまりし事なれば自然しぜんと眠氣ねふけを催もよほしける然されど始めて宿り心も知れざる家なれば吉兵衞は氣を張はり居をれども我知しらず頻しきりに居眠ゐねぶりけるを彼男は見兼みかねたりけん客人には餘程草臥くたびれしと見えたり遠慮ゑんりよなく勝手かつてに休み給へ今に家内の者共が大勢おほぜい歸り來るが態々わざ〳〵起おきて挨拶あいさつには及ばず明朝まで緩ゆるりと寢ねられよ夜具やぐは押入おしいれに澤山たくさんありどれでも勝手に着玉へ枕まくらは鴨居かもゐの上に幾許いくつもありいざ〳〵と進めながら奧座敷おくざしきは差支さしつかへ有れば是へは猥みだりに這入はいり給ふな此儀は屹度きつと斷ことわりたりと云ふに吉兵衞委細ゐさい承知しようちし然らば御言葉ことばに隨したがひ御免蒙ごめんかうむるべしとて次の間へ到いたり押入を明あけて見るに絹布けんぷ木綿もめんの夜具やぐ夥多おびたゞしく積上つみあげてあり鴨居かもゐの上には枕の數かず凡そ四十許ばかりも有んと思はれます〳〵不審ふしんな住家すみかなりと吉兵衞は怪あやしみながらも押入おしいれより夜具取出して次の間へこそ臥ふしたりける